Вполне логично, что любой человек, любящий Бога и желающий передавать от Него послания людям, может «слышать» и «видеть» Его наравне с римским папой, который, в целом, такой же человек, как и все мы. Однако в средние века все утверждающие, что они общаются с ангелами или святыми (казалось бы.), заканчивали свои дни на костре инквизиции как пособники бесов.
Очередной всплеск контактерства начался в XVII–XVIII вв. Одним из самых известных «каналов» той поры был шведский «духовидец» Эммануил Сведенборг (1688–1772).
С раннего детства мальчик, молясь, мог впасть в такое состояние, в котором ему являлись видения. Взрослый Эммануил стал известен в Европе как многопрофильный ученый – философ, анатом, минеролог, металлург, геодезист и др. Но только в 56 лет Сведенборг, по собственному признанию, узрел Иисуса Христа, Который благословил Эммануила на написание серии книг о «небесном мире» и тайных знаниях, необходимых для обретения спасения. Так, с 1744 г. Сведенборг начал вести дневник, в котором записывал свои сны, ибо в ночь, когда ему явился Господь, открылся и «внутренний взор» Эммануила: он «получил возможность видеть обитателей мира духов, небеса и ад, и, благодаря этому, множество скрытых аспектов бытия».
Сведенборг говорил: «Мне было дано в течение 13 лет быть вместе с ангелами, беседовать с ними как человеку с человеком и видеть, что происходит на небесах и в аду. В настоящее же время мне дано описать, что я видел и слышал, в той надежде, что невежество просветится и неверие уничтожится. Такое непосредственное откровение совершается ныне потому, что оно то самое, которое разумеется под пришествием Господа».
Господь Бог лично «курировал» труд Сведенборга «О небесах, о мире духов и об аде», в котором говорилось, что после смерти каждый человек попадает в другой мир.
Этот мир населяют ангелы, внешне схожие с людьми, ведь все духи и ангелы также когда-то жили на Земле. Отличие ангела от человека одно: его внешность всегда неописуемой красоты, потому что он сам суть любовь и милосердие, а у человека любовь живет только в сердце.
Есть определенные свидетельства в пользу ясновидения Сведенборга, утверждавшего, что он напрямую общается с духами умерших людей. В ходе сеанса Эммануил часто сообщал родственникам усопшего такие вещи, которые знали лишь близкие этого человека. Среди отважившихся на подобные сеансы была и шведская королева Луиза Ульрика, пожелавшая в 1761 г. проверить «духовидца» и его способности в ходе «беседы» с ее умершим братом Августом Уильямом. Через несколько дней Сведенборг на аудиенции поведал королеве нечто, известное, по собственному признанию Луизы Ульрики, лишь ей и ее брату.
В пользу явного покровительства Сведенборгу со стороны Высшего Разума свидетельствует тот поразительный факт, что ему в течение трех десятков лет удавалось разъезжать по Европе с рассказами о «том свете» – об ангелах и злых духах, об умерших людях и т. д. и это в то время, когда недремлющее око католической церкви зорко высматривало инакомыслящих, отдавая их в цепкие руки инквизиторов.
29 марта 1772 г. в пять часов пополудни, в момент, заранее предсказанный Эммануилом Сведенборгом, он мирно скончался. Умирая, провидец сказал знакомым и друзьям, пришедшим попрощаться с ним: «Я не написал ничего кроме правды. Я бы мог рассказать вам гораздо больше, если бы мне было дозволено. Но когда придет ваш черед вступить в вечность, вы все увидите своими глазами.»
Сведенборга хорошо знала Европа, а в Америке широкую известность получил Фридрих Месмер (1734–1815), создавший теорию животного магнетизма. Месмеризм поспособствовал быстрой популяризации практики гипноза и трансовых состояний. Впадая в транс, «сомнамбулы» попадали в мир духов, начинали проявлять паранормальные способности, становились медиумами для духов усопших людей.
С 1845 г. Эндрю Дж. Дэвис, последователь Сведенборга, разъезжал по Америке с публичными сеансами, на которых, входя в транс, объяснял происхождение и устройство Вселенной, описывал жизнь после смерти, духовный мир. Так был проложен мостик от месмеризма к
