Человек восстает против Бога - страница 34
Почему Маркс называл религию опиумом народа? Опиум — это яд, изготовленный из особого сорта мака. Курильщик опиума, одурманивая свой мозг, временно впадает в состояние забытья, видит приятные сны. Он, привыкая к опиуму, слабеет, становится ни на что не способным, теряет интерес к труду. А теперь сравним действие опиума с действием религии. Она, подобно опиуму, усыпляет и одурманивает людей, превращает их в безвольных рабов, обещая за смирение награду на небе, и лишает уверенности, необходимой для борьбы за светлую, разумную и счастливую жизнь на земле.
Вымыслы о рае существуют во всех религиях. Православие поучает, что праведников после смерти ожидает блаженство за золотыми воротами рая в высоких теремах, стоящих в дивных садах. Иудаизм проповедует, что в раю семь отделений. Праведники, увенчанные коронами, сидят вокруг бога и слушают его толкования Библии. Ангелы угощают всех блюдами, изготовленными из гигантской рыбы Левиафана. После ужина праведники устраивают хороводы, пляшут вместе с ангелами. В мусульманском раю текут реки из молока, вина и меда. У каждого обитателя райских садов десять тысяч шатров, десять тысяч перин, десять тысяч разноцветных шелковых одеяний, усыпанных жемчугом. В садах расставлено семьдесят тысяч столов с золотой и серебряной посудой, с драгоценными ковшами для вина.
В ламаистском раю — в Сукхавати (Чистая земля) — голубой пруд. Его устилают лотосы жемчужной белизны, золотые сердцевины их чашечек разливают чудесное благоухание. Души праведников живут в храмах — дворцах, наслаждаются сладким ароматом цветущих деревьев, слушают пение птиц.
Дочь Маркса Элеонора вспоминала, что, когда она была маленькой, ее отец убедительно рассказывал ей о том, что мечта о небесном рае появилась в результате безысходности и отчаяния угнетенных, их неспособности в древности разбить цепи рабства и создать счастливую жизнь на земле.
Религия существует тысячелетия потому, что трудящиеся находились под гнетом эксплуатации, а правящие классы держали их в нищете, темноте и невежестве. Чем более народ набожен, тем больше он верит; чем больше верит, тем меньше знает; чем меньше знает, тем он более невежествен; чем он более невежествен, тем легче им управлять.
Соратник Маркса и Энгельса, выдающийся деятель немецкой социал-демократии Вильгельм Либкнехт (1826–1900) написал памфлет «Пауки и мухи». Он изобразил капиталистическое общество как царство пауков и мух, в котором религия погружает народ в сон.
Пауки — это эксплуататоры, капиталисты, высшее духовенство, превращающие нас в рабов. Это все, кто живет на народный счет, кто издевается над нашим трудом.
Мухи — это мы, бедные и простые люди, издавна трепетавшие у ступеней алтарей, опускавшие голову перед проклятием жрецов; все те, которые сгибали спину, преклоняли колени, ибо мы были духовно обессилены религиозными учениями.
В капиталистических странах — миллионы безработных, голодных и неграмотных людей. Чего ищут эти горемыки в религии? Забвения своего горя-злосчастья. Как освободиться от религиозного опиума? Только уничтожив экономическое и политическое угнетение.
Марксистская философия революционного рабочего класса — диалектический и исторический материализм — это открытый, наиболее полный и последовательный атеизм. Он социалистический атеизм, потому что возник и распространяется в борьбе за социализм, опирается на его революционную теорию, ее гуманизм и интернационализм.
Марксистский атеизм — научный атеизм, потому что основан на естествознании и обществознании, отвергающих веру в сверхъестественное. Атеизм без научных знаний есть растение без корней.
Всякая наука обладает даром предвидения. Классики марксизма были уверены в неизбежности того, что грядущая русская революция будет способствовать распространению научных знаний. Энгельс писал: «Русская революция… выведет крестьян на широкую арену, где они познают внешний мир…»
В нашей стране сбылось предвидение Маркса. Он говорил: «Религия будет исчезать в той мере, в какой будет развиваться социализм. Ее исчезновение должно произойти в результате общественного развития, в котором крупная роль принадлежит воспитанию».
