Я уже сказал, что египтяне заимствовали солнечный календарь из-за чрезвычайной важности ежегодного разлива Нила, что связано с Солнцем. Очевидно, заимствование календаря было связано с рядом обстоятельств и в других странах. Необходим был сильный, наделенный властью человек, который контролировал бы религиозную машину и власть. Также необходим был старый календарь, представлявший собой безнадежную путаницу.
Все это случилось в Риме в 46 году до новой эры. В то время римляне все еще пользовались лунным календарем с дополнительными месяцами, как в иудейской системе. (Дополнительный месяц называли мерседонuyc, от латинского слова, которое означает «жалованье», так как его наступление приносило дополнительную месячную плату. Его добавляли через год в середине февраля, он состоял из 22 или 23 дней.) Но римские священнослужители меньше разбирались в этом, чем иудейские священники. К 46 году до новой эры римский календарь на 80 дней отставал от Солнца. Зимние месяцы попадали на осень, осенние месяцы — на лето и так далее.
Но в то время во главе римского правительства стоял Юлий Цезарь. Он был одним из людей в истории, который знал, что он кочет, и никогда не колебался по поводу осуществления этого. Он управлял как римским правительством, так и римской религией. Более того, Цезарь только что вернулся из Египта, где наблюдал разработку египетского солнечного календаря.
Цезарь понимал свой долг и выполнил его без колебаний. Он постановил, что 46 год новой эры должен продолжаться 445 дней (самый длинный год в цивилизованной истории и с тех пор называющийся «годом путаницы»), чтобы позволить календарю нагнать Солнце, Два дополнительных месяца назвали «андесембер» (один после декабря) и «дуодесембер» (два после декабря). Следующий, 45 год до новой эры, начал отсчет совершенно новой системы. Начиная с 45 года до новой эры римский календарь был строго солнечным. Более того, он был даже лучше египетского календаря.
Египетский год продолжался 365 дней, но фактически тропический год (от солнцестояния до следующего солнцестояния или от равноденствия до следующего равноденствия) ближе по продолжительности к 365>1/>4 дням.
Это означало, что каждый год египетский календарь отставал от Солнца на четверть дня (6 часов). Через каждые 4 года он отставал от Солнца на полный день.
С древними египтянами случилась такая же вещь, как с современными магометанами, за исключением того, что это происходило намного медленнее. Через 1461 год египетский календарь отставал от Солнца на целый год. За этот период времена года прошли весь календарь, (Календарь, очень похожий на этот, использовали майя, южноамериканские индейцы, которые за тысячу лет до прихода Колумба построили замечательную цивилизацию, где сейчас находятся Юкатан и Гватемала.)
Астрономы, конечно, разбирались лучше. Около 380 года до новой эры греческий астроном Евдокс Книдский подсчитал, что продолжительность года составляет 365 дней и 6 часов. Задолго до правления Цезаря египетские астрономы определили продолжи. тельность года как 365>1/>4 дней. Но египтяне, эти ультраконсерваторы, привыкли к медленному течению года и не изменили его. В 239 году до новой эры египетский царь Птолемей III попытался приучить народ к календарю с дополнительной четвертью дня, но ему не удалось.
Юлий Цезарь тоже знал о той дополнительной четверти дня. (У него был греческий астроном из Александрии по имени Сосигенес, который помогал ему). Он решил не дразнить народ, а сделать работу хорошо.
Цезарь постановил, что обычный год должен состоять из 365 дней, а каждый четвертый год должен иметь добавочный день и состоять из 366 дней. Таким образом, год не будет отставать от Солнца
Год продолжительностью в 366 дней мы называем високосным годом, а дополнительный день — високосным днем
