Вместе с тем бросается в глаза одна очень важная особенность: начиная с древних времен, чрезмерная строгость в поведении требовалась исключительно от женщин. Узкие рамки женской свободы ограничивались до такой степени, что ей не только было отказано в праве на проявление каких бы то ни было чувств к мужчине, который не являлся ее мужем, но ее вообще считали вещью, собственностью мужа. Факты подобного отношения к женщине мы находим у древних германцев в описании Тацита.
Жену, как правило, покупали, делая подарки ее семье. И относились к ней соответственно. Неверность жен наказывалась мужьями очень строго. «Распустив изменнице волосы и раздев донага, муж в присутствии родственников выгоняет ее из своего дома и, настегивая бичом, гонит по всей деревне. Сколь бы красивой, молодой и богатой она ни была, ей больше не найти нового мужа», – повествует Тацит.[3]
Ну как не подумать здесь о том, насколько живучи были эти «традиции». В описании отечественного семейного быта прошлого века встречаем следующее: «Несмотря на то, что мужская неверность встречается гораздо чаще, осуждается и наказывается лишь измена жены. Наказание состояло в том, что муж впрягал жену в телегу или сани вместо лошади, заставляя везти его, и при этом бил жену плетью. Или же привязывал жену к оглобле за косы и гнал лошадь вскачь».[4]
Много столетий прошло, но, к сожалению, во многих наших семьях до сих пор сохранились полудикие нравы наших предков: пренебрежительное отношение к женщине и представление о том, что «только мужчина – царь природы» может позволить себе «вольность на стороне».
Конечно, подобная двойная мораль не принесет счастья семье, если мужчина и женщина не поймут одной важной истины: нужно беречь, уважать чувства другого, научиться понимать ближнего своего, принять его боль, встать на его место; учиться думать не только о себе, своих ощущениях и обидах. И тогда будет согласие и взаимопонимание в семье. А пока, к сожалению, приходится очень часто сталкиваться с проблемой внебрачных связей – этим неприятным спутником супружества.
Как относиться к супружеским изменам? Вопрос, на который вряд ли найдется ответ, удовлетворяющий в одинаковой степени и тех, кто вступает во внебрачные связи, и тех, кто не переходит запретных границ. К тому же по данному вопросу, несмотря на вечность проблемы, которая существует столько же, сколько существует семья, до сих пор нет серьезной научной литературы. Понятия измена и верность носят субъективный характер, то есть каждый партнер супружеской пары и супружеская пара в целом вправе определять свое отношение к ним. Свидетельством тому является такой вид внебрачных развлечений, как свингинг – временный обмен брачными партнерами для разнообразия сексуальных отношений по взаимной договоренности супругов.
Следует иметь в виду и такой вид сексуально-внебрачных отношений, как инцест. Отдельные исследователи не относят его к разряду супружеских измен и находят этому вполне правдоподобное объяснение. Так, например, А. Липпиус считает, что инцест как сексуальную связь с близким кровным родственником нельзя отнести к измене.
«Все происходит в кругу семьи, члены которой изначально скреплены узами семейной любви. По данным сексопатологов, чаще всего соединяются брат и сестра в подростковом возрасте. Понятно, что тут об измене речь не идет. Видоизменим ситуацию. Брат и сестра выросли, у каждого своя семья. Память о семье, о счастливом детстве их будет сближать. Если они до этого активно занимались сексом, то есть большой процент вероятности, что иногда они будут хотеть погружаться в „воспоминания“. Но и в этом случае нельзя сказать, что он изменит своей жене, а она своему мужу.
В научной литературе отмечены случаи, когда в больших семьях от инцеста рождались дети, воспитанием которых занимались родители. Иногда секс происходил между отцом и дочерью и одновременно между матерью и сыном, матерью и дочерью. В этих случаях семья создает свой замкнутый мир. Здесь нет чужих людей и, следовательно, нельзя говорить об измене.
Инцест явление многоликое. Иногда пьяные отцы принуждают к этому дочерей. В этом случае речь идет о преступлении. Однако к измене это отношение не имеет».
