Буддизм. Один учитель, много традиций - страница 155

Шрифт
Интервал

стр.

Важно быть серьезными. Я как буддийский монах непрестанно наблюдаю за своим умом. Каждое утро после пробуждения я вспоминаю Будду и читаю вслух некоторые из его учений. Затем я порождаю мотивацию: «Как человек, изучающий буддийскую Дхарму, сегодня я буду придерживаться честности, правдивости, сострадания, умиротворения и ненасилия». Всякий раз, когда находится время, я учусь, размышляю и медитирую на сутрах и комментариях. Погружаясь умом в эти тексты, я в результате полностью убедился в том, что практика трех высших тренировок незаменима.

Мы, буддисты, обязаны служить человечеству. Будда Гаутама стремился к пробуждению для того, чтобы принести пользу живым существам. Вся его жизнь и его учения были обращены ко благу всех живых существ. Тем не менее мы, кажется, иногда думаем: «Пусть Будда усердно трудится — а мы будем жить в роскоши!» Разве можно так думать? Если мы буддисты, то должны следовать примеру Будды, а он жил просто и был доволен тем, что ему подносили. Буддийские братья и сестры, я искренне надеюсь: когда мы обсуждаем буддийскую Дхарму и говорим «Распространяйте учения Будды!», в первую очередь мы будем распространять Дхарму в собственном сердце. Это жизненно важно.

Человеческий разум привел к развитию научных знаний и технологий, которые одновременно приносят пользу и увеличивают силу разрушения. Будет ли создан более счастливый мир, в конечном счете зависит от мотивации конкретных людей. Люди, живущие вместе, образуют общины и нации, а в них появляются лидеры. Когда отдельный человек добьется внутреннего покоя в собственном сердце, в разных сообществах — а в конечном итоге и по всему свету — воцарится мир. Таков единственный путь.

Сокращения

Использованные в этом томе переводы, если не указано иное, приведены по следующим изданиям.

Некоторые термины в исходных цитатах были изменены для соответствия сквозной терминологии данного труда.


AN Aṅguttara Nikāya. Translated by Bhikkhu Bodhi in The Numerical Discourses of the Buddha (Boston: Wisdom Publications, 2012). Ангуттара-никая.

BCA Bodhicaryāvatāra by Śāntideva. Translated by Stephen Batchelor A Guide to Bodhisattva’s Way of Life (Dharamsala, India: Library of Tibetan Works and Archive, 2007). Бодхичарьяватара.

Bv Buddhavaṃsa. Translated by I. B. Horner in The Minor Anthologies of the Pāli Canon (Lancaster: Pali Text Society, 2007). Буддавамса.

CMA Comprehensive Manual of Abhidhamma. Translated by Bhikkhu Bodhi (Kandy: Buddhist Publication Society, 1993). Абхидхамматха-сангаха (Исчерпывающее руководство по абхидхамме).

DN Dīgha Nikāya. Translated by Maurice Walshe in The Long Discourses of the Buddha (Boston: Wisdom Publications, 1995). Дигханикая.

LRCM The Great Treatise on the Stages of the Path (Lam rim chen mo) by Tsongkhapa, 3 vols. Translated by Joshua Cutler et al. (Ithaca: Snow Lion Publications, 2000–2004). Ламрим Ченмо (Великое руководство по этапам пути к пробуждению).

MMK Mūlamadhyamakakārikā by Nāgārjuna Муламадхьямака-карика.

MN Majjhima Nikāya. Translated by Bhikkhu Nāṇamoli and Bhikkhu Bodhi in The Middle-Length Discourses of the Buddha (Boston: Wisdom Publications, 1995). Мадджхима-никая.

RA Ratnāvalī by Nāgārjuna. Translated by John Dunne and Sara McClintock in The Precious Garland: An Epistle to a King (Boston: Wisdom Publications, 1997). Ратнавали.

SN Saṃyutta Nikāya. Translated by Bhikkhu Bodhi in The Connected Discourses of the Buddha (Boston: Wisdom Publications, 2000). Самъютта-никая.

TP Treatise on the Pāramīs, from the Commentary to the Cariyāpiṭaka. Translated by Bhikkhu Bodhi on www.accesstoinsight.org. Трактат о парами из комментария к Чарияпитаке.

Ud Udāna Удана.

Vism Visuddhimagga of Buddhaghosa. Translated by Bhikkhu Nāṇamoli in The Path of Purification (Kandy: Buddhist Publication Society, 1991). Висудхимагга.

Об авторах

Далай-лама — духовный лидер тибетского народа, лауреат Нобелевской премии мира и деятель, проповедующий идеи сострадания и мира во всем мире. Он выступает за гармоничное сосуществование мировых конфессий и участвует в диалоге с ведущими учеными. Принявший постриг в детском возрасте, бхикшу Тензин Гьяцо получил полное традиционное монашеское образование и степень геше (доктора философии). Далай-лама, который известен своей эрудицией, открытостью ума, ученостью, достижениями в медитации и смирением, утверждает: «Я простой буддийский монах». dalailama.com dalailama.ru


стр.

Похожие книги