— Простите, пожалуйста, нет ли у вас какого-нибудь подвала под фабрикой? Ага, раньше на этом месте были склады и подвалов здесь хватает! Так вот в чем дело. Ваш племянник и его друзья откопали один из ваших подвалов и обнаружили там, как они выразились, «средневековые орудия пыток». Они принесли их в наш музей. Конечно, к орудиям пыток их находка не имеет никакого отношения. Да вот послушайте сами, они оставили мне список найденных вещей. Номер один — дешевая керосиновая лампа. С такими лампами раньше спускались в подвал. Номер два — стеклянная мухоловка. Номер три — наусники. Помните, когда-то усы завивали и подтягивали на ночь к ушам, чтоб стояли торчком. Номер четыре — дамский корсет. Номер пять — щипцы для завивки. Номер шесть — круглые целлулоидные манжеты и манишка. Номер семь — шпильки и булавки для дамских шляп. Номер восемь — деревянная коробка с засохшей ваксой. Номер девять? Что же это такое? Послушайте, уважаемый, не было ли там раньше какого-нибудь пивного погребка? Вы говорите, там была пивная? Я так и думал. Значит, номер девять — это доска, на которой хозяин погребка отмечал долги своих посетителей. А какой-то шутник приписал внизу: «Трактирщик — убийца». Теперь номер десять. Как вы убедились сами, до сих пор речь шла о вещах, которые были в ходу лет тридцать назад. Нынешняя молодежь о них и понятия не имеет. Особенно это касается предметов дамского туалета. Таким вещам наши пражские мальчишки дают не тридцать, а все четыреста лет. Вы говорите, что там оставался лишь ненужный хлам? Вот именно. Хочу только добавить, что нисколько не удивляюсь, если нынешние ребята в Праге и в глаза не видели керосиновой лампы, стеклянной мухоловки, повязки для усов и целлулоидных манжет. Но не знать номера десять? Вы представляете себе номер десять? Да это самый обыкновенный «чижик», которым мы с вами столько раз играли в детстве!.. Да, вы правы, я уже давно не видел, чтобы ребята играли в «чижика»! Впрочем, во времена футбола, туризма, бокса и авиации… Да, да, вы правы, уважаемый… Ну, разрешите вас поблагодарить. До свидания.
Директор положил телефонную трубку и вызвал сторожа:
— Выбросьте на свалку эту старую рухлядь.
Сторож отправился на поиски какой-нибудь подходящей корзинки, чтобы унести в ней дары Братства.
— Впрочем, стойте. Принесите-ка лучше ящик покрепче, уложите в него все эти вещи и засыпьте стружкой, а сверху положите записку: «Ряд предметов обихода первого десятилетия двадцатого века». Ящик заколотите и отправьте на склад. Да не забудьте проставить на крышке инвентарный номер и сегодняшнее число. И сделайте подпись: «Дар Братства Белого Ключа». Ребята правы, это подлинные предметы старины, и кто знает, не будем ли мы через несколько лет тщетно разыскивать для музейной коллекции какую-нибудь керосиновую лампу и палку от «чижика».
ГЛАВА III
БРАТСТВО ПРИХОДИТ НА ПОМОЩЬ
о втором «А» случилось происшествие.
На уроке истории учитель вызвал к доске Соучека и попросил его рассказать о карфагенских войнах. Соучек молчал.
— Ну, тогда хотя бы об основании Карфагена.
Соучек ни слова.
— Я так и думал, что вы ничего не выучите! — вздохнул учитель. — Разве у вас, Соучек, есть время учить уроки? Вчера вечером я встретил вас довольно поздно на улице. Вы тащили за собой на веревке какую-то игрушку. Кажется, деревянную лошадку. Меня вы вообще не заметили. Ах, Соучек, Соучек! Я не могу сказать о вас ничего плохого, но в нашей школе вам не место. Тот, кто бегает с детской игрушкой по улицам, еще слишком молод для серьезных занятий. Садитесь, ставлю вам двойку.
Класс захихикал. Соучек заплакал. И тут на предпоследней парте поднял руку Бонди:
— Разрешите сказать, пан учитель?
— В чем дело?
— Видите ли, пан учитель, отец Соучека инвалид и зарабатывает себе на хлеб игрушками. Он вырезает их из дерева, а потом продает. Сейчас он делает лошадок. И ходит с ними по улицам. Прохожие смотрят и покупают… Но теперь пан Соучек не может ходить по городу. У него разболелась единственная его нога. Вот нашему Соучеку и приходится продавать игрушки.
— Хорошо, Бонди, благодарю вас.