Брак и его альтернативы. Позитивная психология семейных отношений - страница 110

На одной из видеосерий, перечисленных в библиографии, мать семейства рассказывает о волнующем событии, которое произошло, когда они впервые участвовали в семейном тренинге,— все началось со смущенного молчания и хихиканья, но постепенно привело к всеобщему пониманию чувств, которые испытывал их старший сын. Она рассказывает также о некоторых забавных и непредсказуемых путях, которыми семья пришла к состоянию некоего союза по решению проблем, и как успешно они справились с некоторыми из них, оказавшимися главными причинами раздражения одного или даже нескольких членов семьи (см. Rogers, Cassettes on Personal Adjustment, Section 7).

Я верю, что такие попытки, сделанные в кругу семьи, дают как родителям, так и детям понимание того, что значит быть человеком среди других личностей. Позвольте мне повернуть теперь к совершенно другой области, в которой, как я уверен, мы могли бы сделать более успешные шаги. Это проблема детей, у которых развелись родители. Наше сегодняшнее обращение с ними — сплошная формалистика и дикость. Поэтому очень часто все сводится к тому, что бедного ребенка делят на половинки и отдают каждую одному из родителей. Хотя нет другого времени в их жизни, когда бы они так нуждались в любви и заботе. Дети нуждаются в том, чтобы с ними обращались, как с личностями, и уважали. Как это может быть сделано? Считаем ли мы, что культура, которая благодаря своим исследовательским лабораториям вывела нас с земли в космос, дрогнет перед этой проблемой? Здесь должны быть предприняты различные попытки, начиная от улучшенной версии кибуца до решений, о которых еще никто не догадывался. Уверен, что тут дело не в отсутствии воображения. Это недостаток желания и ошибочное убеждение, что развитие действительно самостоятельного, жизнерадостного, творческого, благополучного ребенка не стоит чрезмерных усилий воображения, финансирования и самих человеческих взаимоотношений.

Эта глава имеет только одну цель — предложить людям подумать о том, как изменять, хотя бы и радикальным путем, явно кризисные явления нашей культуры: брак и все его следствия и альтернативы.

Я хочу добавить, что концепция партнерских взаимоотношений, скрепленных браком или нет, как обширный и многообещающий исследовательский эксперимент, увлекла меня в результате того, что я много изучал данные супружеские пары. Вначале у меня совсем не было такой идеи. Я старался выбрать разумно широкий спектр людей, отражающий состояние общества в целом. Они не казались и не кажутся мне необычными супружескими парами или особенными личностями, за исключением их удивительной готовности рассказать о своей жизни все как есть. Только постепенно я начал видеть, что здесь проходит огромный исследовательский эксперимент, касающийся всех нас. Как мы отнесемся к этому?

От себя я могу только сказать, что мой опыт общения с этими людьми вызвал во мне ровное, более глубокое доверие к их возможности находить плодотворные, здравые решения проблем совместной жизни, если у них есть хотя бы полшанса. Эти люди представляют богатый ресурс для своей страны и особенно для будущего, если мы все сможем поверить и признать серьезность этих перемен, которые происходят в человеческих взаимоотношениях.