-16щества. Но на самом деле книга значительно шире и глубже, чем подкоп под конкретных чиновников. "Час Быка" не изображает социализм, капитализм или промежуточную формацию, полученную их слиянием прямо, в том виде, в каком они существуют сейчас. Это потому и фантастика, "последняя антиутопия", как ее называют, потому что она проецирует существующие во всех этих обществах тенденции в их развитии.
Иван Антонович Ефремов, несмотря на потрясающую фактическую точность предвидения, постоянно ошибался в сроках осуществления своих пророчеств. Старт первого искусственного спутника Земли заставил откорректировать даты событий "Туманности Андромеды" на целую тысячу лет. Исходя из информации, ставшей достоянием гласности в последние четыре года, можно твердо заявить: от построения общества, повторяющего тормансианское, нас отделяют не два тысячелетия, а один шаг. Шаг длиной в одно-два поколения. Всякое утверждение требует доказательств, и вот они:
- Обстановка на Тормансе во многом обусловлена экологической ситуацией, истощением ресурсов полезных ископаемых, плодородия почвы, разнообразия биосферы. Тем не меннее, природа Торманса сопротивляется пассивно, отказываясь кормить человеческие орды в Век Голода, не поддерживая в людях человеческого своей скудостью и отчужденностью - даже море не отвечает здесь солевому составу крови, не дает слияния человека с природой. Но Торманс не знает кислотных дождей и слоев ДДТ в ледниках гор, питающих реки, не укутывается пеленой углекислоты, медленно, но верно повышающей температуру воздуха, его полярные шапки не усеиваются растапливающей их сажей и не обжариваются ультрафиолетом через раскрывающиеся с каждым годом все шире озонные
-17дыры. На Тормансе мутации дали трупоядного шестилапого зверя, практически безобидного по большому счету. Постоянных атак осатаневших от мутагенных факторов вирусов гриппа, рака, СПИДа Торманс, в отличие от современной нам Земли, не знал. В целом, можно сказать, экологическая ситуация на Тормансе БЛАГОПОЛУЧНЕЕ, чем на Земле. Во всяком случае, на Тормансе она стабильнее, а Земля сейчас напоминает гранату с выдернутым кольцом, у которой боек удерживается предохранителем, и никто не знает, на какое время рассчитан запал - на десять или на полсотни лет?
- Отношение к человеку, несмотря на заверения обоих сторон (и капитализма, и социализма), уже сейчас достигло тормансианского уровня. На обоих полюсах наблюдается расслоение общества на избранных и быдло, которому подсовывается физическая и духовная жвачка - у нас это колбаса "из туалетной бумаги" и "произведения соцреализма" в его худшем значении, в альтернативной социальной системе - безумно разрекламированная, но такая же фальсифицированная пища и "западный образ жизни", склеенные воедино массовой культурой. И тут, и там лучшее получают эксплуататоры - называются ли они просто и честно миллионерами, или предпочитают зваться номенклатурными работниками, а миллионерствуют в свободное от "работы" время. Массовая культура - особая статья. Сейчас происходит ее взаимопроникновение - советское телевидение захлестывает волна неумело сделанной рекламы, растут, как грибы, чисто подражательные "рок-"(а на самом деле "попс-") группы, проводятся потрясающие своим безвкусием конкурсы красоты. Запад, напротив, скоро уже на статуе Свободы напишет "PERESTROIKA, GLASNOST", испещряя без разбору надписями из наших газет все, начиная с маек и кончая автофургонами. Конечно, до образования
-18единой всепланетной культуры и всепланетной олигархии еще далеко, но первые шаги сделаны.
Прямого ограничения срока жизни еще нет, и ни в одном законе он не оговаривается. Но на деле срок жизни "низшего" класса - людей, производящих материальные ценности, постоянно снижается. Его снижению способствуют и конвеерная, выматывающая система труда, и отягощенный эмоциональной невоспитанностью быт, и фальсифицированная, отупляющая массовая культура, и спиртное или другие наркотические вещества, в которых ищут отдыха и разрядки, не предоставляемых реальной жизнью (отсюда же тяга к неумеренному, не доставляющему настоящего наслаждения сексу, андеграунд-культуре, делающей все, что угодно, любую несусветицу, лишь бы отличаться от культуры официально-массово-государственной, насилию, позволяющему почувствовать мнимую, временную свободу от подавляющего общества).
