В роли самолично признанной главы народного пролетариата выступает коммунистическая партия, состоящая из бездумных, ослепленных фанатизмом партийных функционеров, людей способных разрешать проблемные задачи путем беспрецедентного террора и насилия. Именно в этих формах и заключается смысл пресловутой фразы о «диктатуре пролетариата».
Является необходимым еще раз напомнить позицию национал-социализма, социализирующего самого человека, а не средства производства. Представители народного сообщества должны быть уверены в том, что существуют факторы, призванные объединить народный организм и эти объединяющие факторы должны быть сильнее, нежели те, которые его разъединяют и дробят. Одним из таких объединяющих факторов выступает: стремление к социальной справедливости, испытывая это стремление, народ научится ощущать и чувствовать себя единым сообществом, единым организмом. Достижение и гарантия социальной справедливости — одна из важнейших задач, поставленных перед национал-социализмом. Только тогда, когда государство будет одинаково уважать и ценить всех представителей Народного сообщества может идти речь о социальной справедливости, в условиях которой, каждый индивидуум посредством своего трудового участия и на своем рабочем месте демонстрирует достойные и продуктивные результаты своего труда. Необходимо отметить, что чем выше достижения и продуктивность труда, тем соответственно выше уровень социальных поощрений и оплаты такой работы. Это очень важный и принципиальный момент помогающий избежать всеобщей «уравниловки», а также откровенно тупого примитивизма, заложенного в коммунистических лозунгах типа: «от каждого по возможности, каждому по потребности». Ведь возможности у всех людей разные, а потребности приблизительно одинаковые. Таким образом, в коммунистической системе люди работают с разным результатом (соответственно возможностям), но получают при этом одинаковое вознаграждение (соответственно потребностям). Это и называется коммунистической уравниловкой. В противовес этому национал-социализм провозглашает: каждому по труду, каждому достойное (соответственно результатам труда) вознаграждение.
В Народном сообществе, где торжествует социальная справедливость, классовая борьба уступает свое место классовой гармонии национал-социалистического народного государства. При этом классовая гармония и социальная справедливость характеризуются:
A) Ростом народного доверия к государству;
Б) Абсолютным взаимоуважением, существующим между народом и государственной властью;
B) Пробуждением воли и уверенности в собственных силах в представителях Народного сообщества;
Г) Зарождением чувства народного единства.
Народ становится нацией посредством проявления своей воли к единству и принадлежности к одному народному организму. Если народ обладает такой волей, он будет сильнее других.
Достижение вышеуказанных фактов возможно только в условиях национал-социализма, инструментами последнего выступают авторитет государственного убеждения и разъяснительная работа, а не насилие и государственный террор, свойственные коммунизму.
Что касается демократии, то относительное спокойствие капиталистического общества в сравнении с классовой гармонией и социальной справедливостью в Народном сообществе при национал-социализме отличаются друг от друга точно также, как отличается здоровый и глубокий сон от комы.
Последний и очень важный момент, характеризующий фундаментальные основы коммунизма — это «интернационализм».
Последователи Маркса утверждают, что угнетенный пролетарий из одной страны имеет гораздо больше общего и объединяющего с угнетенным пролетарием из другого государства, нежели чем с капиталистом, проживающим вместе с ним на одной и той же родной земле. Действительно, от марксизма тяжело ожидать чего-то иного кроме как абсолютного отрицания понятий о единстве нации, расы и любви к родной земле. Подобно капиталистической глобализации, интернационализм также стремится стереть все грани и различия между народами, расами и культурами. Необходимо отметить, что интернационализм сам по себе не признает существования такой структуры как государство, т. к. считает, что последнее служит инструментом, помогающим капиталистам в классовой борьбе с пролетариями. Конечная цель марксистского интернационализма — это упразднение, ликвидация государств во всем мире и объединение всех народов в единый мировой пролетариат. Согласитесь, что более бредовую и пагубную идею тяжело придумать и тем более последовательно претворять ее в жизнь. Однако именно по этому роковому пути шел к своему логическому концу коммунистический СССР, ставший в последствии тюрьмой и проклятием для многих европейских народов.
