Боги и человек (статьи) - страница 61

Шрифт
Интервал

стр.

Беда в том, что, представляя себе Бога в образе человека, такого, как рисуют на картинках, мы опять становимся в тупик. Невозможно себе представить человека или даже галактического царя, который бы держал в своей голове все наши много миллиардные дела и судьбы, направляя их, куда следует. Я уже не говорю о том, что ему надо поддерживать вращение «небесных сфер», не допуская их слишком частое столкновение. Не забывая о спине каждого из электронов, не говоря уже о строительстве таких красивых природных кристаллов, коими полна Земля. А редкие столкновения «небесных сфер», кривобокие кристаллы и антимиры с позитронами – это в наказание нам, неверующим и непослушным.

Именно, я думаю, поэтому Гегель изобрел Высший Разум, не бога–человека, а эдакий суперкомпьютер, исполняющий функцию Бога во Вселенной. Заметьте, сделал он это задолго до изобретения первого лампового компьютера, каковой как мой хлам на основе процессора Celeron–360 занимал бы примерно главный московский стадион. И поэтому ломался бы через каждые 30 секунд работы.

И именно поэтому я считаю Гегеля величайшим философом всех времен и народов. Я же хочу это открытие Гегеля интерпретировать в философию: мир – это сам по себе компьютер, вернее, иерархия компьютеров, общающихся между собой в сети, которая – Вселенная.

Остается сказать, почему я пишу Бог с большой буквы. Потому, что эта система компьютеров и есть Бог. Потому, что эта сеть компьютеров в какой–то своей ячейке знает лично меня и очень влияет на мою дальнейшую судьбу, притом адекватно реагируя на мое ежедневное, ежеминутное поведение. И все время советуется с самой сетью насчет меня лично. Потому, что я даже запрограммирован этой сетью в форме астрологии и прочих всяких магий, которые, в свою очередь, мне несравненно ближе, чем любая религии, будь я в ней даже «римским папою».

Почти все – «в одном флаконе»

В этом разделе я хочу собрать в одну кучу разрозненные факты, которые нас кое–куда направят. Начну с глобальных, с цепочек техногенных катастроф, вызвавших перестройку мироздания на Земле. Например, с недавнего отключения электроэнергии на пятой части Америки. Вообще–то я думаю, что это довольно хитрый теракт, хотя, уверен, американское правительство это будет всячески отрицать. Но отрицание или согласие со мной не имеет значения. Если это спонтанное явление, то оно зависит напрямую от Бога. Если это теракт, то тоже – от Бога, только через определенную группу людей или личность. Значит, будет какое–то исторически значимое движение, какое произошло в бывшем СССР вскоре после Ченобыльской катастрофы – начало распада древнейшей империи. (Что она древнейшая – в других моих работах). В статье «Экстремизм» я это исторически значимое движение наметил.

Синусоидальное по времени падение самолетов, железнодорожных катастроф, взрывов на трубопроводах, военных складах и производствах и так далее интересно не тем, что они идут по синусоиде, а тем, что они как–то связаны с будущим в форме предупреждения о нем. Только мы как–то все не хотим связывать эти два фактора: предупреждение и последствия, хотя вся Библия и мифы бесписьменных народов говорят, что это надо связывать. Просто видов техногенных катастроф стало много, и связывать с ними определенные события в общеземном социуме или его части стало довольно трудным. Тут можно как недобрать, так и перебрать, отчего связь может показаться как слишком сложной, так и слишком прямолинейной, каковых в природе не бывает.

Здесь мне нужно небольшое отступление, об интерпретации связей множества фактов, что очень непростое дело. Ныне признано, что большинство явлений, скорее всего – все, подчиняются не строго детерминированным связям, а – связям стохастическим, вероятностным. То есть, событие может произойти так, а может – и несколько эдак, не обязательно так, как в прошлый и позапрошлый раз. Из этого математическая статистика делает вывод, что надо иметь для обработки всю генеральную совокупность, что в принципе невозможно. Надо ждать гораздо дольше, чем существует Вселенная или хотя бы вселенная. Тогда мы получим зависимость, полностью описывающую процесс, только многочлен функции будет состоять тоже из бесконечного числа переменных, каждая из которых в этом многочлене встретится нам бесконечное число раз в разных степенях и с разными коэффициентами. То есть стохастический мир непознаваем детерминизмом.


стр.

Похожие книги