датами, мирным населением и узниками лагерей 57,5 миллиона человек. Для сравнения напомним, что все войны XIX века унесли лишь 3,5 миллиона жизней.
С тех пор военная техника совершенствовалась настолько успешно, что история человечества не располагает никакими параллелями. Если в будущем разразится атомная война, то существование нашего мира будет под вопросом. Атомная бомба, сброшенная на Хиросиму и уничтожившая 80 000 человек, давно уже превратилась в музейный экспонат. В атомной войне сверхдержавы смогли бы произвести превентивный удар, который соответствовал бы 800 000 бомб, сброшенных на Хиросиму. Одна-единственная атомная подводная лодка, несущая многоступенчатые ракеты, способна уничтожить до 200 городов противника. Взрывная волна, тепловой удар, радиоактивное излучение в ходе такой мировой войны заведомо означали бы конец человечества. Это, к счастью, понимают политики. "Человечество, -сказал уже несколько лет тому назад Михаил Горбачев, - почти подошло к такой границе, при переходе которой возврат к прошлому невозможен".
Новые большие опасности
Но пока "равновесие страха" и "равновесие интересов" удерживают атомную смерть, человечеству угрожают новые глобальные опасности, до недавнего времени относившиеся к области научной фантастики. Большой прирост населения мира со всей очевидностью доказывает нам, что все увеличивающаяся рождаемость означает и все большую смертность и что прогресс - это одновременно и благо и проклятие, сила и бессилие, надежда и страх.
Люди, верящие в прогресс, все еще надеются, что с помощью компьютеров, роботов, генной инженерии, освоения космоса и использования атомной энергии в мирных целях в конце концов удастся создать "прекрасный новый мир". С другой стороны, многие ученые предостерегают, что мировая катастрофа, связанная с возникновением атомной войны и державшая на протяжении десятилетий человечество в страхе, может произойти совсем по другой причине. Они указывают на разрушение окружающей среды, изменение климата, чрезмерный рост населения мира и угрозу голода. Некоторые видят в такого рода развитии неотвратимый закон природы, другие указывают на то, что экологический кризис представляет собой "нравственную проблему" (папа Иоанн Павел II) и что "человеку грозит самоуничтожение" (К. Лоренц).
Уже первые анализы, произведенные "Римским клубом" еще в ту пору, когда многие посмеивались над возможностью возникновения проблемы переселения мира, заканчивались обращениями к морали, потому что "самая великая проблема мира заключается в недостатке любви, отсутствии понимания и солидарности".
Все большее число людей начинают понимать это. Недостаточно накапливать знания, когда не хватает мудрости с полным сознанием ответственности пользоваться этими знаниями или же отказываться от их использования. Мудрость же можно найти только у Того, кто есть сама мудрость - у Творца и Хранителя жизни. "Все попытки, - как верно сказал писатель Александр Солженицын, - найти выход для разрешения проблем нашего времени бесполезны, если люди не обратятся к Творцу всех тварей". Но Творец есть не только "великий инженер" и конструктор законов природы, но вместе с тем и Учитель законов жизни. Незадолго перед свой смертью известный ученый Хоймар фон Дитфурт к мрачным прогнозам относительно судьбы нашей Земли присовокупил послание, вселяющее надежду: "Только "нагорная проповедь" может наладить движение сошедшей с рельсов Земли, но времени у нас остается мало".
МОЖЕТ ЛИ СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК ЕЩЕ ВЕРИТЬ В БОГА?
Без Бога нет счастья!
Вопрос о Боге есть главный вопрос всего сущего, и он является не только делом теологов, философов и художников.
Задолго до того, как человек стал что-либо знать о физике и химии, люди всех цветов кожи и всех времен искали Творца мира. Для людей Бог был чем-то само собой разумеющимся, и в этом ничуть не сомневались.
Атеизм начал распространяться только в XIX и XX веках. Будучи убежденными в том, что прогресс науки делает веру в Бога ненужной, сторонники атеизма пришли к выводу: "Религия - это опиум для народа".