Бог и грядущие изменения мира - страница 11

Центр города украшала знаменитая башня "Этеменанки" высотой в 90 м. Это грандиозное сооружение уступало только пирамидам в окрестностях Гизе. На самом верхнем этаже этой башни располагалось святилище бога Мардука. Дворцы Вавилона считались одними из великолепнейших творений зодчих стародавних времен. "Висячие сады" его входили в число семи чудес древнего мира. Речь идет, вероятно, о садах, размещенных на террасах, которые Навуходоносор соорудил для своей супруги. Она была родом из Мидии, и чтобы скрасить ее грусть по родным местам здесь, в равнинной Месопотамии, царь и построил эти "висячие сады". Неподалеку от них в северной части города находились грандиозные "Врата Иштар", через которые религиозные процессии направлялись к храму у подножия "Этеменанки". Высота ворот достигала 12 м. Кирпичи внешних стен ворот были покрыты цветной глазурью. Стены были окрашены в желтый цвет, ворота - в синий, дворцы - в розовый, храмы же были белыми. "Врата Иштар" достигали глубины в 51 м, так как вели через двойные стены, которые были украшены фигурами сотен зверей. На одной из клинописных табличек была обнаружена следующая надпись:

"Я (Навуходоносор) сделал возможным восстановление Вавилона и построил краше прежнего святой город, славу великих богов. Ни один из всех царей не построил того, что я с таким блеском и великолепием сооружая для Мардука... Да будет путь моей жизни долгим и да будет в радость мне многочисленное потомство. Пусть мой потомок правит черноголовыми народами вовеки, и да сохранится добрая память имени моему на все грядущие времена".

Оставаться у власти на вечные времена - таково было желание Навуходоносора. Но войны, угнетение, идолопоклонство и культ человека на вечные времена - на это нет и не было воли Божьей. Прежде чем Даниил возвестил царю: "После тебя восстанет другое царство" (Дан. 2,39), пророк Исаия за два с половиной столетия до этого предсказал: "И Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гомора" (Ис. 13,19).

Свен Хедин, посетивший в 1916 году руины Вавилона, писал: "Каким буквальным образом исполнились предсказания пророков о разрушении этого великого города! Пустыня, со всех сторон окружающая развалины города, выглядит менее пустынной, нежели эти развалины, эти оплаканные голые стены. Пустыня она и есть пустыня, чего ожидать от нее, а руины - это совсем другое, они говорят о былом величии и угасшем блеске. Могучие громады стен "Врат Иштар" стоят оголенными, после того как огонь разрушил крыши, некогда построенные из кедра. Даже бедуины не разбивают здесь своих палаток, а вот шакалов, выползающих из своих нор, я встречал здесь даже днем".

2. Серебряная грудь - Мидо-Персия (539 - 331 гг. до Р. X.).

История сообщает, что в 539 году до Р. X. персидский царь Кир завоевал непобедимый, как считалось тогда, Вавилон.

Так исполнилось пророчество Даниила.

Древнее мидийское царство было завоевано Киром в середине VI века, однако мидийцы имели право пользоваться определенной самостоятельностью. Отсюда становится понятным, почему Библия говорит о законе "Мидян и Персов" (Дан. 6, 9,13,16).

Совершая грандиозные военные походы, персидские цари расширяли границы своего царства. В период царствования Дария I (522 - 486 гг. до Р. X.) Персия достигла наивысшей точки своего могущества. К этому могущественному царю никто не смел приходить без приглашения, если он дорожил своей жизнью. Всякий, кто входил к нему, должен быт тотчас пасть ниц перед этим могущественным властелином.

Этот тиран тоже мечтал о вечном господстве. Но со смертью Дария в 486 году до Р. X. все его мечты рассыпались в прах. В этом же 486 году в битве при Марафоне его войска потерпели сокрушительное поражение от сравнительно малочисленного греческого войска. Да и египтяне уже не хотели нести далее бремя персидского владычества. Не лучше обстояли дела и у Ксеркса - человека с неуравновешенным характером и отличавшимся слабостью к прекрасному полу. Хотя ему и удалось усмирить Египет, но вскоре вспыхнуло восстание в другом конце царства - в Вавилоне. Ксеркс, правда, разрушил этот город, но судьба мидо-персидского царства уже была предрешена на театрах военных действий в Греции. Несмотря на героическое сопротивление Афин, персы захватили город, но хитрому Фемистоклу удалось у Саламина завлечь персидский флот в ловушку. Предпринятый с такими большими надеждами реваншистский военный поход окончился полнейшим крахом. Греческий поэт Эсхил назвал это судом богов над персами за их дерзость.