Бог и человек. Парадоксы откровения (примечания)

Шрифт
Интервал

стр.

1

«Учений много, истина — одна» (лат.).

2

Примечания, обозначенные {цифрами}, см. в конце книги.

3

«Дары даются свыше» (лат.).

4

Конфессия (лат. confession — «вероисповедание, церковь») — вероисповедание; самостоятельное религиозное направление, течение.

5

Палеоконтакт — предполагаемое посещение Земли инопланетянами в древние времена.

6

«Бич и слово» (лат.).

7

Атман — одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное (субъективное) духовное начало, тождественное с Брахманом — космическим (объективным) духовным началом. Здесь — то же, что Бог.

8

Сын человеческий — так именован себя Иисус, подчеркивая, что он такой же человек, как и все.

9

Библия — это не одна книга, а целая библиотека, состоящая из 77 книг, в том числе 39 канонических и 11 неканонических книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета.

10

Уроборос — архаический образ, часто встречающийся в алхимических трактатах и представляющий собой змею, заглатывающую свой хвост.

11

Аят — стих в Коране.

12

Реципиент (лат. recipientis — «принимающий») — здесь: тот, кто получает откровение.

13

«Божественная личность» — Кришна.

14

Майя — здесь: творческая, производящая сила.

15

Дхарма — закон, правда, праведность, правила жизни, установленные Божеством.

16

Согласно брахманской традиции, чандала — сын шудры и брахманки, паулкаса — сын шудры и кшатрийки.

17

Пранава — ритуальное произнесение священного слога Ом (Аум), символ погружения в медитацию.

18

Трансцендентное — запредельное, потустороннее, относящееся к иному миру.

19

Этология — наука о поведении животных в естественных условиях.

20

«Способ выражения» (лат.).

21

Фабула — сюжетная основа литературного произведения; здесь: сюжет откровения.

22

Яхонт — старославянское название красного ювелирного корунда — рубина.

23

Смарагд (греч. smaragdos) — изумруд.

24

Эвфемизм (от греч. euphemia — «воздержание от неподобающих слов») — непрямое, смягченное выражение вместо слишком прямолинейного, нарушающего нормы приличия.

25

Зоолатрия, или анимализм, — комплекс верований и религиозных действий, связанных с почитанием животных.

26

Пуруша — здесь: то же, что Атман, проявленная форма Атмана, индивидуальный дух. Об идентичности пуруши с Атманом см.: Брихадараньяка-упанишада, I, 4:1.

27

Якши, ракшасы, пишачи, гандхарвы, апсары, асуры, наги и супарны — различного рода сверхъестественные существа, полубоги и небожители.

28

Гилоцентризм (от греч. иАт| — «вещество, материя») — безотчетное стремление человека рассматривать явления (в том числе и нематериальные, духовные) с позиции материальности, вещественности.

29

Великие элементы — эфир, воздух, огонь, вода и земля, то есть элементы материальных стихий.

30

Семь могущественных принципов — пять чувств, разум и сознание, то есть нематериальные принципы.

31

Голем («комок», «неготовое, неоформленное») — в еврейских фольклорных преданиях, связанных с влиянием каббалы, оживляемый магическими средствами глиняный великан. Таким, по иудейским преданиям, был Адам до того момента, как Создатель вдохнул в него «дыхание жизни».

32

Времена меняются (лат.).

33

Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними (лат.).

34

«Сам по себе» (лат.).

35

Ганимед — в греческой мифологии сын троянского царя Троса и нимфы Каллирои. Из-за своей необычайной красоты Ганимед, когда он пас отцовские стада на склонах Иды, был похищен Зевсом, превратившимся в орла (или пославшим орла), и унесен на Олимп. Там он исполнял обязанности виночерпия, разливая на пирах богам нектар. Согласно одному из вариантов мифа, Ганимед был вознесен на небо в виде зодиакального созвездия Водолей.

36

Некийа (греч. Nekio) — жертва, приносимая умершим, чтобы вызвать их из подземного царства. «Первой Некийей» традиционно называется XI глава «Одиссеи», ибо в ней описывается этот обряд. «Вторая Некийа» — в гл. XXII «Одиссеи».

37

С целью различения понятий для обозначения Бога в цитируемых фрагментах мы это слово пишем с большой буквы, а для обозначения человеческого духа — с маленькой.

38

Праджапати — одна из манифестаций Абсолюта (Брахмана), его проявленная форма, здесь позиционируется как творец мира.

39

Асуры (asura) — здесь: первая раса духовных существ, предшествующая богам, соперничающая с ними и побеждаемая ими.

40

Пантеон (гр. 7iocv «все» + τηεοζ «бог») — совокупность всех богов той или иной религии.

41

Нивид — стихи из хвалебного гимна вишведевам, содержащие перечень богов.

42

Вишведевы — божества, происходящие от Вишвы, дочери прародителя Дакши. Божествам этим воздается особое почитание при шраддхе — жертвоприношении душам усопших предков.

43

Синоптическими (от греч. συνοπτικόζ — «обозревающий все вместе») называют сходные между собой и написанные примерно в одно время Евангелия от Марка, Матфея и Луки, в отличие от более позднего и содержащего иные эпизоды и трактовки Евангелия от Иоанна.

44

Эманация (от лат. emanation — «истечение») — истечение из единого, целого, выделение из Бога его проявлений, сил, энергий, сущностей и т. п.

45

Эсхатология — учение о конце света и конце времен.

46

«Год ужасный» (лат.).

47

Пасхалия — свод правил и таблиц для исчисления дня празднования Пасхи.

48

«Без женщин нет полного удовольствия» (лат.).

49

Начикетас — традиционно трактуется как «незнающий» и поэтому ищущий знания.

50

Манго (mra) — Magnifera Indica; удумбара (udumbara) — разновидность смоковницы (Ficus Glomerata); пиппала (pippala) — священная смоковница (Ficus Religiosa).

51

«Истина где-то рядом» (англ.).

52

Рекомбинация (от лат. re — «обратно» и combinatio — «соединение») — здесь: соединение в новые сочетания.

53

То есть людей. Любопытно, но и китайские императоры в официальных документах именовали своих подданных «черноголовыми».


стр.

Похожие книги