Рисунок 82. Бросок 3 – атака прямым ударом в голову 1
Бросок 4 (коси-нагэ) имеет в качестве своего главного элемента движение талии и бедер нагэ, когда укэ зависнет над татами. Определяющие характеристики броска 4 связаны с тем, в каком положении находятся бедра нагэ, когда он выбирает точку или ось, вокруг которой будет делать поворот его тело. Нижняя часть живота нагэ должна оказаться ниже, чем укэ, поскольку его тело нагэ поднимает не мышечным усилием, а принуждая укэ естественно опереться на его колени. Это позволит без труда бросить укэ через себя на татами.
Рассмотрим один из примеров применения броска 4.
Бросок 4 – атака спереди 1 (рио-кататэ-тори коси-нагэ).
В момент, когда укэ зафиксирует запястья нагэ, последний взмахивает руками, разводит их в стороны по широкой траектории, уводя укэ в правую сторону от себя, после чего возвращается в исходное положение, выпрямив руки вверх. Далее защищающийся делает шаг правой ногой накрест перед укэ и перемещается правым боком наискось под его центр тяжести, уводя руки укэ над своим согнутым телом и заставляя его разворачиваться вверх и вокруг правого бедра нагэ. В то же время надо уводить руки или голову укэ вверх и через себя, выпрямляя ноги, когда падение укэ на татами станет неизбежным.
В наше время в мире практикуют тридцать стилей айкидо, основная часть которых разработана учениками и последователями Морихеи Уесибы в разное время, причем они отличаются некоторыми особенностями и в плане техники, и в методике обучения.
В бытность основателя айкидо – О’Сэнсэя Уесибы, который через призму созданного им нового боевого искусства видел Будо («путь воина») – разделение на стили отсутствовало. Но в ходе жизни великого мастера его понимание и, соответственно, подходы к тренировкам и техникам претерпевали изменения. Если первоначально большее значение придавалось высокой физической подготовке, акцентировалась практическая направленность айкидо, то в последующие годы стали отдавать приоритет философским, этическим и метафизическим мировоззрениям и концепциям.
Ученики, которые проходили обучение непосредственно у Морихеи Уесибы в разные периоды его жизни, неодинаково воспринимали айкидо и передавали своим ученикам собственное его понимание.
В настоящее время появились стили айкидо, которые сформировали и практикуют не прямые ученики О’Сэнсея, а мастера, учившиеся у его учеников.
Поэтому между стилями могут отмечаться очень существенные различия.
Несмотря на многообразие представленных в современных боевых искусствах направлений, самыми популярными остаются следующие:
1) айкидо Айкикай. Это наиболее распространенный стиль айкидо, который более всего соответствует тому боевому искусству, которое создал М. Уесиба. Помимо внука Уесибы, Моритэру Уесибы, возглавляющего федерацию, в этом стиле работают Сэйсиро Эндо, Сэйсэки Абэ и др.;
2) Ёсикан, созданный сыном основателя дзюдо Годзо Сиодой еще при жизни великого мастера. Характерной особенностью этого стиля является жесткость техник Кобукана (додзё Уесибы), в котором Уесиба проводил свои занятии до Второй мировой войны. Поэтому техники стиля Ёсикан более всего похожи на техники Айки-дзюцу, на которых основано айкидо;
3) Син-син-тоицу айкидо (Ки-айкидо). Стиль появился в 1974 г., разработан Коичи Тохэем, который в свое время был главным инструктором в Федерации Айкикай и который оставил ее и основал собственную школу («Большинство членов Айкикай забыли о необходимости развития Ки. <…> Если оставить дела в этом состоянии, то айкидо Морихэи Уесибы превратится в набор простых физических упражнений»). В ней значительное внимание уделяется философии и этике айкидо, заложенные Уесибой;
4) Томики-рю. Основатель стиля – Томики Кэндзи. Стиль представляет собой синтез айкидо и дзюдо, в котором на разных дистанциях используются разные приемы (на ближних – дзюдо, на дальних – айки-дзюцу). Как и в стиле Ёсинкан, в Томири-рю упор делается на жесткости техник, на физическую подготовку – общую и специальную. Кроме того, этот стиль отличает от большинства других организация соревнований как главного критерия оценки степени владения айкидо.
