5.2.1 Достаточно немного понаблюдать за жизнью "оккультно-духовного мира" и трезво сравнить удельный вес в этой жизни таких основных ее составляющих, как МАГИЯ (извечная явная и скрытая борьба за лидерство на ступенях "иерархической лестницы", непрерывные интриги между враждующими "учителями" и группировками, постоянное смешивание кого-то с дерьмом и т.п.), КОЛДОВСТВО (реальные пси-феномены) и ДУХОВНОСТЬ (реальная эволюция самосознания), чтобы стало ясно: не говоря уже о духовности, все разговоры о которой - блеф чистой воды, колдовство, традиционно именуемое "магией", служит по существу лишь ширмой (а в отдельных случаях - вспомогательным средством) для подлинной магии (подробнее об этом см. Приложение №3).
5.2.2 Конечно, в наше время "колдовского ренессанса" отрицать возможность подлинного колдовства было бы анахронизмом. Но практика показывает, что достаточно результативные колдуны не создаются, скажем, в оккультных кружках или секциях биоэнергетики НТОРЭС им. Попова. Колдунами рождаются, причем происходит это, как и в былые времена, довольно редко.
5.2.3 А вся обычная повседневная возня вокруг колдовства, все проистекающие из этой возни четверторейховские, шамбалические надежды и чаяния, все гиперантропские горизонты так называемой "элитарной субкультуры" при ближайшем рассмотрении на 99% оказываются не более чем идеологической рационализацией магии, причем магии именно в том "нетрадиционном", лишенном всякой романтики значении, которое я пытаюсь придать этому термину: магии как чистой борьбы за власть ради власти, за право первой очереди "снимать сливки" с лопоухой оккультной братии или, другими словами, - самоцельной борьбы за психоэнергетический комфорт.
5.2.4 Но оккультно-духовная тематика облюбована черными магами даже не потому, что "таинственно-многозначительные" занятия подобного рода служат прекрасной маскировкой для приземленных магических интересов и приманкой для жертв.
5.3 "Оккультно-духовный мир" - это прежде всего идеальный питомник потенциальных доноров, подключаемых с великой легкостью. Сюда приходят, как правило, именно одинокие люди, которые по той или иной причине не могут стать "такими как все", которых не удовлетворяет перечень ценностей, интересов, хобби и т.д., предлагаемый "миром обычных людей".
5.3.1 В то же время далеко не для всех пришедших проблемы "оккультно-духовного мира" становятся их призванием. Большинство людей оказывается здесь случайно, скрываясь в тепле групповых иллюзий от стужи одиночества. Даже те, кто обрел здесь Путь, в своем преобладающем большинстве еще не стали "одинокими птицами", храня в глубине души надежду на встречу с подобными себе.
5.3.2 И те и другие становятся легкой добычей кишмя кишащих здесь черных магов.
5.4 Итак, подходящая жертва найдена и маг приступает к ее подключению. Механизм этого процесса Витя А однажды выболтал Пельше, забыв перед лицом возможности "словить от себя кайф" про всякую осторожность. Я дополню его нехитрый рассказ своими наблюдениями.
5.4.1 Как уже говорилось, для начала жертва подвергается вампиро-тесту или "разведке боем" (см. 3.3.10), в ходе которого выясняется, что жертве нужно, то есть чего ей недостает, в чем она испытывает потребность, что ей больше всего импонирует и т.д.
5.4.2 Выяснив, Витя А затем все это жертве дает. И не только это, но и все, что у него есть и может быть. Работают, так сказать, орудия всех калибров. Не удивительно, что под таким напором жертва очень скоро теряет управление и идет ко дну.
5.4.3 Следует заметить, что в действительности Витя А не дает ничего, точнее, дает, словно в поддавки играет. Он дает, чтобы взять, подобно пауку, отдающему часть своего тела паутине. На проверку витина широта натуры оказывается механической логикой робота, принципиально неспособного продешевить.
5.5 Наряду с таким "подаянием", важнейшим элементом подключения жертвы служит МЫ-программа.
5.5.1 Есть МЫ, а есть ОНИ. У НАС с НИМИ нет ничего общего. МЫ - это МЫ, а ОНИ - это ОНИ. Такое вдалбливается в мозг жертвы постоянно. О нет, не открытым текстом! Все гораздо тоньше, так что необходимые установки восприятия НАС и окружения формируются непосредственно на подсознательном уровне (см. 3.3.9.2).
