Бог не только изглаживает грехи, но и не поминает о них, т. е. не гневается за них. Стереть запись о прегрешениях — официальное действие. Верховный Правитель вселенной официально прощает нас, и больше не поминает о наших прегрешениях (последнее касается сферы личных отношений между нами и Богом), т. е. потерпевшая сторона не держит на нас зла за совершенное деяние. Ибо таково Божье обетование: ни Себе, ни нам никогда не напоминать о наших грехах.
Джей Адаме в книге «Прощенный — прощай» четко показывает различие между словами «забывать» и «не поминать»:
«Забывчивость — пассивное качество. Мы — люди — не всемогущи, и нам свойственно забывать. «Не поминать» — это уже активное действие, требующее напряжения воли. Это — обещание человека (или в данном случае Бога) «не поминать» больше грехов, совершенных против него. «Не поминать» — значит сказать: «Я больше не буду ворошить прошлое».
Представьте себе самовольного, непослушного ученика. Если он оскорбит учителя, последствия будут двоякого рода: (1) его накажут, (2) он испортит отношения с учителем. В качестве наказания его могут даже выгнать из школы, а учитель впредь станет относиться к ученику враждебно. Если провинившемуся разрешат вновь приступить к занятиям (считайте — его простили), учитель все равно будет испытывать к нему неприязнь, постоянно «поминая» отвратительный поступок и нанесенное оскорбление. Для восстановления прежних отношений, нужно, чтобы хулигана простил не только директор, не только педсовет, но и учитель; нужно, чтобы учитель перестал чувствовать обиду и решил «не поминать» прошлого — т. е. не поднимать больше вопроса о его дурном поведении. (Для этого ученику потребуется в корне изменить свое отношение к учителям. Но и тогда решение «не поминать» прошлого предстоит принять обиженному учителю).
В данном случае поступок учителя похож на поступок Бога, Который «изгладил» наши грехи и более их не поминает. Будучи Верховным Правителем вселенной и Судьей, Бог дарует нам официальное помилование. А будучи «потерпевшей стороной», Он прощает нас и обещает больше не поминать наши грехи. Своей смертью Иисус не только даровал помилование, но и примирил нас с Богом. Ибо, как сказал Павел, «Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою» (2Кор.5:18,). Благодатью Своей Бог послал Сына умереть за нас, так что Он — инициатор примирения.
Если вы уверены, что спасением своей души обязаны только Христу, то, значит, вы — оправданы (помилованы) и примирились с Богом (восстановили добрые отношения с Ним). Бог больше не осуждает вас. Как сказал Павел, «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе» (Рим.8:1,). Более того, вы больше не враждуете с Ним. Теперь Бог не против вас, а за вас. Снова приведем слова Павла: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим.8:31). Обе эти удивительные перемены произошли благодаря Божьей благодати и вопреки нашим прегрешениям: «…когда умножился грех, стала преизобиловать благодать…» (Рим.5:20).
…Признал неповинными пред Собою
Новый Завет неоднократно заверяет нас, что Бог дарует прощение уверовавшим в Иисуса Христа. Приведем лишь один отрывок, который показывает, что Бог нам, тяжким грешникам, дарует Свою любовь, милость и благодать. Это, кстати, еще одно из удивительных Божьих «но».
«И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью (Его), чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою» (Кол.1:21–22).
Обратите внимание на последние слова отрывка — «неповинными пред Собою». Вы считаете себя неповинными? Или вам легче представить себя в зале суда, выслушивающим приговор Бога: «Виновен!»? Если так, то вы не живете благодатью.
Если вы еще не обратились к Иисусу Христу и не обрели спасительного Божьего дара, то вы, конечно, виновны. И, естественно, не живете благодатью. В этом случае вы — чада гнева и когда-нибудь испытаете на себе всю силу Божьего гнева. Его гнев — не гнев вспыльчивого тирана, который не может с собой совладать. Его гнев — гнев сдержанного, объективного судьи, который выносит самый жестокий приговор самому жестокому и неуправляемому преступнику. Превыше всего вам нужна спасительная вера в Иисуса Христа: тогда будут прощены грехи, тогда получите дар вечной жизни.
