Они были баптистки, но когда они молились с нами, они были шумнее большинства пятидесятников на западе. Они знали, как славить Господа! Мы чудесно проводили время вчетвером, просто прославляя Бога, когда вдруг раздался звонок в дверь. Я пошел открывать и перед входом стояла дама, которая была членом Церкви. Она вела за руку мужчину.«Это мой муж, - сказала она. - Он только что вышел из тюрьмы. У него демон. Вы помолитесь за него?» В это время я не сталкивался с демонами. Я просто не знал, что делать с ними и был очень смущен. У меня абсолютно не было идей на этот счет. Я сказал: «Поднимайтесь, мы молимся». Это все, о чем я мог думать.
Итак, мы просто продолжали молиться, создавая громкий шум, пока этот человек не подошел ко мне осторожно и не сказал:
«Мне не нравится это - слишком много шума. Я ухожу».
Бог подсказал мне, как ответить. «Слушай, - сказал я, - это дьявол не любит шума, потому что мы славим Иисуса, а он ненавидит это. Теперь у тебя два выбора. Если ты уйдешь сейчас, дьявол уйдет с тобой. Если останешься, дьявол уйдет без тебя».
«Я остаюсь», - сказал он. Через десять минут он подошел снова. «Это ушло! - воскликнул он. - Я почувствовал, как это ушло через горло».
Я никогда не забуду это, потому что этот пример показывает, что прославление пугает дьявола в гораздо большей степени, чем он может напугать нас.
В Псалме 32:1, псалмист говорит, что «правым прилично славословить». Славословие - воистину чудесная одежда для вашего духа.
Итак, если вы искушаетесь унынием или несчастьем, или грустью, надевайте одежды восхваления вместо духа уныния. Я знаю, что это помогает, потому что это помогло мне!
В Иеремии 33:11 мы видим пятый аспект восхваления или благодарения, который очень важен. В этом стихе говорится о возрождении Божьих людей и о том, что будет происходить на улицах Иерусалима. Есть красивая современная еврейская песня, основанная на этих словах:
Опять будет слышен голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты, голос говорящих: «славьте Господа Саваофа, ибо благ Господь, ибо вовек милость Его» (заметьте, что здесь указаны две из трех причин для славословия, рассмотренных нами ранее), и голос приносящих жертву благодарения в доме Господнем…
В других версиях говорится «жертву прославления». Очень важно понять, что прославление и благодарение - это жертва. Это не всегда легко, это стоит вам чего-то. И самое важное время для прославления Господа, это то время, когда вы меньше всего этого хотите. Не разрешайте вашим чувствам диктовать вам, как следует отвечать на Божье величие. Слово Божье говорит вам, что делать, даже если это абсолютно противоречит вашим чувствам. В послании к Евреям 13:15-16, это подчеркнуто особенным образом:
Итак будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его (Как долго мы должны славить Бога и как часто? Здесь сказано - непрестанно). Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
Итак, хвала или благодарение - это жертва. И она наиболее принимаемая Богом, когда она нам больше всего стоит. Когда все направлено против нас, это самое подходящее время славить Бога в вере.
В Псалме 8:3, содержится шестой библейский аспект: восхваление - это духовное оружие. Это одно из моих любимых
мест в Писании. Для меня очень трудно проповедовать долго без обращения к этому Псалму 8:3, где Давид говорит Богу:
Из уст младенцев и трудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.
В древнееврейском оригинале в этом стихе, вместо слов «устроил хвалу», стоит выражение «употребил силу». Но в Новом Завете в Евангелии от Матфея 21:15-16, Иисус приводит этот отрывок из Ветхого Завета, употребляя его уже в новом варианте:
Видевши же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих:
«осанна Сыну Давидову!», вознегодовали и сказали Ему:
слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им (цитируя Псалом 8:3); да! разве вы никогда не читали: «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу»?
