Битва за хаос - страница 274
Фараон предлагает решение проблемы — заставить евреев работать. Затея имеет определенный успех, но в Библии сказано, что даже при такой неблагоприятной ситуации евреи всё равно усиливались, что понятно: у евреев доминировали горизонтальные связи, которым, по-видимому, удавалось находить слабые места в слабой египетской вертикали. Фараон предлагает абсолютно радикальный метод: убивать всех новорожденных еврейских мальчиков. И вот тут-то у него начались проблемы. Приказ саботировался, на это совершенно ясно намекает Писание. Вот одним из таких мальчиков и был Моисей, по Библии — еврейский младенец, в свое время брошенный в Нил, с целью спасения, а затем подобранный и воспитанный египетской принцессой, дочерью фараона (!), для которой он был «как сын». Интересно, да? С одной стороны — приказ о тотальном истреблении еврейских младенцев, с другой — еврейский ребенок, воспитываемый фараоновой дочкой. Сколько раз подобная схема будет повторяться в будущем! Власть вроде бы антисемитская, но где-нибудь наверху хотя бы один еврей да найдется. Приходится согласиться с Фрейдом в том плане, что Моисей не был «чистым евреем», но являлся потомком смешанного еврейско-египетского брака. Возможно он был единственным потомком мужского рода в каком-нибудь высокопоставленном египетском клане, поэтому его спасли и тщательно оберегали, даже несмотря на угрозы фараона. Кровь двух народов, пусть и близких, но имеющих разное мировоззрение некоторое время мешала Моисею в плане выбора своей национальной самоидентификации, однако выбор был сделан: Моисей, видя жестокое обращение египетского надсмотрщика с евреем, убивает этого надсмотрщика, после чего удаляется в пустыню, где живет до 80 лет. Что творилось в это время в Египте с евреями Библия не описывает, но вернувшись туда, Моисей и его брат Аарон, никуда и ни от кого не сбегавший, начинают в открытую и в ультимативной форме угрожать фараону, требуя «отпустить народ». Фараон упирается, но евреи постоянно дают ему понять, что могут сделать с Египтом все что угодно.
Силы, впрочем, не равны. Евреи могут концентрировать свои горизонтальные усилия для достижения тактической цели, но они уже не могут управлять Египтом вообще. Моисей принимает решение вывести весь кластер (600 тыс. мужчин, плюс женщины и дети) в то место, откуда кластер в свое время «приехал» — в Ханаан. Исход происходит после массового убийства египетских первенцев, а высланное вдогонку войско в полном составе тонет в Суэцком заливе. Кто-то решит что это сказки, а как по мне, всё могло быть более чем реально. Возможно, военное руководство заранее было просто «подмазано», можно даже допустить, что военные специально утопили свои армии, заведя их в одно из болот окружающих залив. В «Исходе» с особой почтительностью перечисляется всё ценное что евреи унесли из «страны рабства», а осуществляя столь эффектные комбинации, подкупить с десяток высокопоставленных военных в погрязшем в коррупции Египте было делом техники. Так что не следует путать чудеса с эффективной работой системы. Она зачастую оказывается чудеснее любых чудес.
И вот здесь ситуация резко менялась. Для перемещения такой толпы, она должна была иметь вертикаль, причем жесткую, иначе было просто не выжить. Толпой нужно управлять, тем более — в экстремальных условиях. Евреи не имели никакого опыта существования в вертикальной системе, хотя горизонтальная у них возможно уже тогда была лучшей в мире, каковой она и остается до сих пор. Но у евреев нашелся такой человек как Моисей! Зигмнуд Фрейд в книге «Моисей и монотеизм» показывает, что вышедшие из Египта евреи были всего лишь первобытной толпой, а Моисей — египетским жрецом, который присоединился к евреям и возглавил их по неясным до конца причинам. Вспомним, как его называют евреи в пустыне: «этот человек Моше», т. е. в третьем лице. Моисей начал строить вертикаль буквально сразу же после Исхода, причем энергетически наиболее безупречным способом.
