В России ситуация еще более запутанная, вследствие того, что у власти весьма малый отрезок времени находилась национальная элита. Расовая была, национальная — нет. Боясь количественно превосходящего русского арийского расового ядра, центр метрополии укреплял цветные окраины всеми доступными способами, создавая политические нации, выдумывая им не только алфавиты, но и «культуру» с «историей», изобретая литературу, открывая театры и университеты. Знаете, если отобрать самого интеллектуально-ущербного ребенка и начать ему с раннего детства, методически и изощренно внушать что он гений, он вырастит с глубоким убеждением что он и впрямь гений, а если он не найдет откликов на свою «гениальность» извне, то решит что весь остальной мир его попросту не достоин. Вот так выращивалась гордость «маленьких отсталых народов», о которых до вхождения в состав России вообще не знал. И наоборот, если взять нормального и постоянно говорить ему что его удел — рыть канавы, так как подобных дураков никуда больше не берут и что он дурак по рождению и дураком помрет, вполне вероятно он вырастит довольно ограниченным человеком. Так и получилось в России. Само собой русские не были никакими угнетателями, они были первыми среди равных, что в феодальной системе никак не обозначало высокий статус. После революции они оказались «равными среди первых» и это в лучшем случае. Я даже не буду говорить про евреев, там и так всё ясно. О кавказцах хорошо написал Д.Галковский: «Тбилиси вообще возглавлял список интеллектуальных центров СССР. Там количество лиц с высшим образованием достигало 227 на тысячу. Тогда как, например, бывшая столица Российской империи со своими 159 занимала почетное седьмое место. Следует еще учесть, что подавляющая часть грузинской интеллигенции состояла из лиц коренной национальности, а русская община Грузии в основном работала на промышленных предприятиях, в лучшем случае составляя кадры младших инженеров и техников. Соответственно грузинская община РСФСР занимала привилегированнейшее положение в высшей партноменклатуре и так называемой “творческой интеллигенции”. Необходимо также учитывать, что при сравнении не просто лиц с высшим образованием, а лиц, имеющих ученые степени, преобладание Закавказья и Средней Азии будет чуть ли не подавляющим. И это при том, что до революции азиаты уступали русским в культурном отношении на много порядков. Конечно, 95 % советской азиатской интеллигенции было чисто фиктивно — в Средней Азии многие доктора наук просто не умели читать и писать. Не производя ничего, они, естественно, предпочитали уклоняться в более безопасные, престижные и расплывчатые области гуманитарного знания, получая средства к существованию за счет усиления эксплуатации колонии, которая к 70-м годам перешла от простого застоя к уже явной деградации, вынудившей колониальную администрацию усилить туземную пропаганду (“метрополия” заботится о братской колонии, помогает освоению нечерноземной зоны РСФСР, посылая туда “колонистов”, и т. д.».[273] Стоит ли удивляться что сейчас визиты первых лиц России на Кавказ (например, в Чечню) по своему наполнению поразительно напоминают вояжи русских князей в Орду? Ясак платится исправно, причем если в княжеский период его размер постоянно снижался, пока Иван III вообще не прекратил платить, то сейчас эти суммы только возрастают и, как знать, не будут ли скоро московские цари ездить за ярлыками на царство к «диким горцам»? При всей кажущейся (или не такой уж кажущейся) абсурдности предположения, расклад вполне реален, тесно спаянные нацмены с впитанной поколениями этнической дисциплиной, круговой порукой и ненавистью к белым гяурам поставленных на уровень ординарного скота, могут стать элементом который нельзя будет игнорировать ни при каких раскладах. Мы уже говорили про зарождение революционного движения, когда никому неизвестные лица, далеко не всегда принадлежащие к титульным нациям, заходили к королям и императорам располагавшим миллионными армиями, открывали дверь ногами и выдвигали условия типа «или наши люди удовлетворяют свои требования, или наши люди миллионами начинают вступать в революционные партии». И действовало! А ведь те страны не сравнить с современными. Те в открытую занимались национализмом, расизмом (включая прямой геноцид в колониях), политическим экстремизмом, евгеникой, обосновывали концепции социального дарвинизма, нынешние — превратились в жалкое сборище извиняющихся слюно- и слезопускателей, перерезающих ленточки на открытии очередных музеев очередных «жертв» и извиняющихся за «преступления» своих пассионарных предков совершенные много сотен лет назад. Интересно, что ни арабы, ни турки, ни за что «извинятся» не намерены, как будто они не доходили до Вены и Центральной Франции.
