"Времени царствования Давида над Израилем было сорок лет: в Хевроне царствовал он семь лет, и тридцать три года царствовал в Иерусалиме". (2 Кн. Цар. Гл. XV, 12-16, 23-26, 29, 30. Гл. XVI, 7, 8, 10-12. Гл. XVII, 22. Гл. XVIII, 1-6, 8, 9, 14-17, 33. Гл. XIX, 3-8, 10. Гл. XXI, 1, 15, 17. Гл. XXII, 1-3. Гл. XXIV, 1-3, 4, 8-10, 12-15, 17, 25. 3 Кн. Цар. Гл. I, 30. Гл. II, 1-4, 10, 11).
Давид поклоняется Богу.
XXI. Псалмы царя Давида.
Если Евангелие есть весть благая, слово Божие, выражающее отношение Бога к человеку, то книга псалмов царя Давида есть, по преимуществу, слово человека, выражающее его отношение к Богу. В этих двух книгах как бы совокупились Небо и земля... И не существует более возвышенных памятников общения, слияния в слове Творца с Своим созданием.
Нет такого состояния души человеческой, которое не отразилось бы в вдохновенных псалмах царя и пророка Давида. В них - и ликование славословия Высочайшего Существа; в них и уничижение своей несовершенной вследствие падения природы; в них и пламенный порыв возвыситься над этой уничиженностью своею, как бы покрыть ее милосердием Божественным; в них - и вопль покаяния, несравненного по высоте и глубине своей; в них - и сила: в сознании немощи своей и в тяжких страданиях - остановиться на пределе убийственного уныния не переступая его; в них - и живительная вера в блаженство, как в конечную цель и назначение бессмертного существования души. В них, наконец, и высота пророческого прозрения в пришествие на землю Избавителя - Мессии...
Но выразить всю глубину содержания псалмов, это - пытаться обнять необъятное, такое же, как и сама человеческая душа со всем неисчерпаемым разнообразием ее чувств и побуждений, и беспредельным стремлением ее к своему Источнику...
Пусть пока хотя несколько искр из этой глубины вспыхнут своим неземным блеском перед нами, пока мы в дальнейшее последующее время будем успевать согреваться все более и более вечным неистощимым пламенем воспаряющей и сливающейся в молитве с Богом высокой человеческой души святого помазанника Божия и пророка Давида...
"Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!
Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.
Когда взираю я на небеса Твои, дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил: то, что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
Не много Ты умалил его пред Ангелами; славою и честию увенчал его; поставил владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его.
Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле! (Псал. VIII).
Небеса проповедуют Славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
День дню передает речь, и ночь открывает знание.
Нет языка и нет наречия, где не слышался бы голос их.
По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу.
И оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежав поприще.
От края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его.
Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи". (Пс. XVIII).
"Воздайте Господу, сыны Божий, воздайте Господу славу и честь.
Воздайте Господу славу имени Его, поклонитесь Господу в благолепном святилище Его.
Глас Господень над водами; Бог славы возгремел, Господь над водами многими.
Глас Господа силен; глас Господа величествен.
Глас Господа сокрушает кедры; Господь сокрушает кедры Ливанские.
Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню Кадесь. (Пс. XXVIII).
Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все, живущие во вселенной.
Ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось.
С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих.
С престола, на котором восседает, Он призирает на всех живущих на земле.
Он создал сердца всех их, и вникает во все дела их.
