И теперь Гофониил (на котором "был Дух Господень") выступил против царя Месопотамскаго, победил его и доставил сорок лет спокойной жизни своему народу.
Между тем, снова "стали делать злое пред очами Господа сыны "Израилевы", тогда "Господь укрепил Еглона, царя Моавитскаго, против "Израильтян".
Войдя в союз с Аммонитянами и Амалекитянами, Еглон поразил Израиля и овладел городом Пальм, и властвовал над побежденными восемнадцать лет. - В конце этого времени, уже по смерти Гофониила, восстал на защиту и на освобождение их Аод (который был левша); и послали с ним дары Еглону, для умилостивления его, сыны Израилевы.
Аод, вооруженный мечом с двумя остриями, препоясал меч под плащом своим к правому бедру и явился к Еглону с дарами от Израильтян.
Поднеся дары и удалив людей, принесших их, Аод возвратился в покои царские и сказал царю: "у меня есть до тебя, царь, слово Божие". Еглон встал со стула перед ним, и тогда Аод взял левою рукою мечь с правого бедра своего и "вонзил его в чрево" Еглона. Сам же вышел в преддверие и ушел, замкнув за собою двери. А пока рабы Еглона, по довольно долгом ожидании, видя, что царь не выходит, сами отперли двери и найдя господина своего мертвым, недоумевали, Аод ушел и спасся в Сеираф.
"Пришедши же (в землю Израилеву), он вострубил трубою на горе Ефремовой, и сошли с ним сыны Израилевы с горы, и он шел впереди их, и сказал им: идите за мною, ибо предал Господь (Бог) врагов ваших Моавитян в руки ваши; и пошли за ним, и перехватили переправу через Иордан к Моаву, и не давали никому переходить. И побили в то время Моавитян около десяти тысяч человек, все здоровых и сильных; и никто не убежал.
Так смирились в тот день Моавитяне перед Израилем, и покоилась земля восемьдесят лет. (И был Аод Судьею их до самой смерти). После него был Самегарь, избивший шесть сот Филистимлян воловьим рожном; и он также спас Израиля". (Кн. Судей, гл. III, ст. 26-31).
По смерти Аода Израильтяне снова начали впадать в идолопоклонство, "и предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который жестоко угнетал их двадцать лет".
"В то время была Судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова. Она жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней туда сыны Израилевы на суд".
Тронутая бедствиями народа своего и вдохновившаяся усердием помочь ему избавиться от чужеземного позорного ига, она "призвала Варака из Кедеса Неффалимова и сказала ему: повелевает (тебе) Господь, Бог Израилев, пойди, взойди на гору Фавор, и возьми с собою десять, тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых. А я приду к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его, и многолюдное (войско) его, и предам его в твои руки".
- Я пойду, если только и ты пойдешь со мною вместе, - отвечал ей Варак.
- Я пойду с тобою, - согласилась Девора, - но только ты знай, что "не тебе уже будет слава на пути, в который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь Сисару".
Варак выступил с десятью тысячами войска, "и Девора пошла с ним".
Услышав о движении Израильтян, Сисара, военачальник царя Ханаанскаго, собрал свое войско, и с девятью стами железных колесниц выступил против них к потоку Киссану.
По слову же Деворы "сошел Варак с горы Фавора, и за ним десять тысяч человек".
"Тогда Господь привел в замешательство Сисару и все колесницы его и все ополчение его от меча Варакова, и сошел Сисара с колесницы (своей), и побежал пеший".
Варак же преследовал ополчение Сисары, и все оно пало от меча его.
Между тем Сисара укрылся в шатер Иаили, жены Хевера Кене-янина. Она оказала ему радышный прием, утолила жажду его молоком ["Молока подала ему, в чаше вельможеской принесла молока лучшего".] и покрыла его ковром, когда он расположился отдохнуть у нее. Но знала в нем израильтянка врага своего народа, воспользовалась случаем избаваить свой народ от него и, когда Сисара заснул, она взяла молот и вонзила кол в висок его.
В это время явился Варак, преследовавший Сисару. - "Войди, я покажу тебе человека, котораго ты ищешь", сказала вышедшая к нему навстречу Иаиль. "Он вошел к ней, и вот Сисара лежит мертвый, и кол в виске его"... (Кн. Судей, гл. IV, 4-7, 9, 10, 15, 22).
