"В Италии хватает своих безработных", - отвечали ему хозяева. С безразличием отнеслись к его судьбе местные отделения сионистских организаций "Джойнт" и ХИАС. Жизнь беженца из Израиля никого не интересовала. Постепенно им овладело отчаяние...
В ночь на 31 августа 1976 г. Пак покончил с собой, выбросившись из окна на каменную мостовую.
В газете "Наша страна", издающейся в Буэнос-Айресе на русском языке, 21 декабря 1976 г. опубликован следующий документ под заголовком:
Рабы Израиля в XX веке
Главам государств Генеральной Ассамблеи ООН
Генеральному директору ЮНЕСКО
Комитету зашиты прав человека
Я - бывший советский еврей А. Айзенберг. В 1973 году мы с дочерью в результате ложной информации, данной израильскими чиновниками в Вене, были вывезены в Израиль, где моя дочь считается русской (по матери). Поэтому она не имеет права выйти замуж за еврея, так как в Израиле действует только религиозный брак, а гражданский брак отсутствует (нарушается статья 16 Декларации прав человека). Я в течение полутора лет не имел работы и перспективы ее иметь.
Ввиду вышеизложенного, продав все накопленное за всю жизнь, мы выехали из Израиля. Но израильские власти без нашего согласия принудительно прилепили нам израильское гражданство (нарушена статья 15 Декларации прав человека). В результате чего нас нигде не принимают на иммиграцию. Таким образом, вопреки статье 13 Декларации прав человека мы оказались рабами Израиля в XX веке.
Несмотря на то что мы письменно отказались от принудительного гражданства, израильские власти вопреки Декларации прав человека, общепринятым законам и человеческой морали не снимают навязанное гражданство.
Поскольку я выехал по Laisser Passer, надо мной нависла насильственная депортация.
Наше положение катастрофическое, просим оказать срочную помощь, снять с нас насильно навязанное израильское гражданство, тем самым мы снова станем свободными людьми согласно Всеобщей Декларации прав человека.
Данное письмо прошу распространить среди членов Генеральной Ассамблеи ООН.
Жить в Израиле по политическим, религиозным и личным мотивам не можем и не хотим.
А. Айзенберг. Париж, 4 декабря 1976 г.
P.S. Все письма, высланные в указанные организации, остались без ответа.
Насильственная депортация
Акты насильственного возвращения беженцев в Израиль властями западноевропейских государств представляют собой одну из форм поддержки международной буржуазией политики Тель-Авива, попирающей права человека. В наручниках были возвращены в Израиль из Западной Европы Макс Конный и Виктор Курт, свидетельствующие в этой книге. Под страхом насильственной депортации бежал из Израиля Валерий Кувент. Типичную историю о зверской расправе над беженцами из Израиля описал Павел Леонидов, работавший до недавнего времени в реакционной эмигрантской газете "Новое русское слово", издающейся в Нью-Йорке на русском языке. Редактор "Нового русского слова" сионист Седых отказался публиковать этот материал, а вскоре уволил П. Леонидова за "инакомыслие". Автор обратился в посольство СССР в США с просьбой опубликовать описанный им достоверный факт. Вот этот рассказ.
"Четыре семьи - пятнадцать человек: восемь взрослых, семеро детей, двоим по году с небольшим - после долгих лишений, имея туристические паспорта, приобретают билеты и вылетают из Израиля во Франкфурт-на-Майне. Это один из первых групповых побегов с "земли обетованной".
Восемь месяцев назад эти семьи вывозили из СССР Мебельные гарнитуры, холодильники, телевизоры, радиоприемники, проигрыватели, иконы старинные и серебро, а сейчас везут постели да немного вещей носильных. Все осталось в Израиле, пошло с молотка как плата за хлеб насущный, за проезд. Подсчитано все, вплоть до стоимости рейса автобуса, на котором они приехали с венского аэродрома в замок Шенау. Подсчитано питание здоровенных овчарок, охранявших их, заработная плата австрийских полицейских, день и ночь дежуривших в замке, содержание мускулистых, загорелых обалдуев-израильтян, шатающихся без дела по замку и территории. Все подсчитано, за все уплачено. Вещи, проданные в спешке, покрыли долг.
