Севела был первым киноработником, который приехал в Израиль из Советского Союза. Он носился с идеей внести свой вклад в создание "национального" киноискусства. В Израиле он предлагал организовать союз работников киноэмигрантов, предлагал создать киногородок около Латруна. Но это там никого не интересовало. Вслед за Севелой в Израиль приехали другие работники кино. "Большинство из них обозленные, недовольные, разочарованные с ненавистью покинули Израиль, - писал Севела. - Часть из них приняли христианство и порвали всякую связь с Израилем и с иудаизмом".
Вскоре Севела узнал на собственном опыте, что такое безработица.
"Я попробовал найти работу даже в качестве уборщика в иерусалимском муниципалитете, - говорит он. - Но и этой работы я не получил. Там мне сказали, что у них достаточно уборщиков-арабов".
"Материальное положение мое плохое. У меня совсем нет денег, - жалуется Севела. - В отчаянии я написал личное письмо барону Ротшильду и попросил у него взаймы, напомнив, что он когда-то называл меня своим братом. Ротшильд ответил, что он не жертвует частным лицам, он жертвует только учреждениям".
Тем временем сионистская организация "Объединенный еврейский призыв" снова пригласила Севелу в поездку по США с антисоветскими пропагандистскими выступлениями. Он был представлен там как "символ борьбы евреев России". Но политическая проституция не принесла дохода, которого Севела ожидал. Он вынужден был брать деньги в долг у различных людей, чтобы содержать семью. Сейчас этот долг составляет 40 тыс. долларов.
В Израиле Севела написал четыре сценария. Но не сумел продать ни одного.
"Я никогда не жил среди такого большого количества обманщиков, подводит он итог своего шестилетнего пребывания в Израиле. - "Еврейский призыв" предлагает мне снова приехать в США с лекциями. Но они не заинтересованы во мне как в человеке. Им нужен только символ: "он из России", и "кинорежиссер", и "писатель", и "борец", и "национальный герой". За все время пребывания в Израиле я не работал и не учился. Единственные слова, которые я знаю на иврите, это - "Огонь!" и "Прекратить огонь!". Их я выучил в израильской армии".
В довершение всего раввинат и органы внутренних дел Израиля выяснили, что жена Севелы нечистокровная еврейка. Это значит, что по расистским законам страны она и дети Севелы - все потомство на семь поколений вперед - занесены в черные списки нечистокровных. Для них дорога к продвижению в обществе закрыта.
"Я покидаю Израиль с разорванной душой, полный цинизма и боли", жалуется Севела.
Раскаяние
Иосиф РОЙЗМАН, 1949 года рождения, образование среднее. Выехал в Израиль в 1974 году, бежал оттуда в Западную Европу, затем в США. Вернулся в СССР в 1976 году.
Нашим постоянным местом жительства в Израиле была маленькая деревушка Кирьятата. Мне и Фурманам здесь дали жилье. Но едва я успел поставить чемоданы, явился комендант.
"С этого часа, - заявил он, - вы будете ежемесячно платить за квартиру 190 лир, за воду и уборку мусора - 120. Столько же за свет и деревья. Несвоевременная уплата грозит выселением".
Я спросил: "Заработаю ли я столько, чтобы расплатиться за все?" "Меня это не волнует", - ответил он.
В поисках работы проходили день за днем. Где только ни побывал я - в автомастерских, гаражах, на разных фабриках. И везде получал один ответ: "Нам слесари не нужны". С большим трудом устроился на стекольный завод. Работал по 14 - 16 часов в сутки, а получал в три-четыре раза меньше, чем местные жители. 550 - 580 лир, которые я зарабатывал в месяц, хватало лишь для того, чтобы расплатиться с налогами, немного отложить для выплаты долга за приезд в Израиль и один раз в день поесть похлебки в рабочей столовой. Но я был. рад и этому, потому что судьба многих других иммигрантов, попавших в сионистскую ловушку, сложилась еще хуже. Устроиться рабочим и даже дворником почти невозможно. А если уж устроился, держись за работу обеими руками и будь смирным, иначе вышвырнут.
Минул год. Срок действия моего временного паспорта, или, как здесь его называют, "волчьего билета", истекал. Я хорошо понимал, что если в течение года не покину Израиль, то "волчий билет" обменяют на постоянный паспорт. Тогда я стану вечным рабом сионистских заправил. Поэтому усердно копил деньги для уплаты долга. Без этого отсюда невозможно выбраться. А еще по существующим законам нужно было развестись с женой. Без развода тоже не уехать. Пришлось за это дело дать раввину взятку. Так начался мой путь возвращения на Родину.
