Бабек - страница 59

Шрифт
Интервал

стр.

Новейшие изыскания заставляют сомневаться в мекканском происхождении Мохаммеда и вообще в мекканском периоде его жизни: сомнительно и то, что он является основателем мусульманской религии. Что же касается его роли основателя арабского государства, то таковая подтверждается сведениями, сообщаемыми писателями неарабскими — армянскими и греческими, и повидимому не подлежит сомнению.

Мохаммед умер в 682 году н. эры. Год его бегства из Мекки в Медину арабская историография относит к 622 году н. эры; с этого года мусульмане начинают свое летосчисление.

Мощи. Город в северном Ираке (современном); во время халифата был главным городом провинции Джезиры. Лежит на берегу Тигра. Невдалеке от него находятся нефтяные источники.

Мотазилиты. Одна из Мусульманских сект, появившаяся в конце VII века и получившая наибольшее распространение в больших торговых центрах Савада — Баже и Куфе, среди буржуазных слоев. «Мотазила» по-арабски значит «отделившиеся», так как правоверные считали, что мотазилиты своим учением отделились от них. Главным пунктом догматического расхождения было учение мотазилитов о свободе человеческой воли и о сотворенности корана в противоположность правоверному исламу, который учит, что 1) все поступки людей, и добрые и злые, предопределены божеством, как предопределены заранее и награды и наказания за эти поступки, и 2) что коран не сотворен, а существует предвечно в уме бога. Мотазилитизм был идеологией прогрессивных слоев городской буржуазии, поддерживавших первых Аббасидов, и получил со стороны Мамуна официальное признание как единственно правильное учение. Аббасиды вернулись к правоверию при сыне Мамуна, халифе Мотовакиле (847–861 г. н. эры), когда буржуазия больших городов стала в оппозицию к халифам.

Мукан. Провинция халифата в теперешней Азербайджанской ССР — Мугань.

Муэдзин. Должностное лицо ислама, на обязанности которого лежит пять раз в день призывать мусульман к молитве.

Набатеяне. Народ, принадлежащий к семитическому племени, живший в Сирии и Саваде; занимался земледелием. Кочевые арабы, презиравшие земледельцев, употребляли это название как бранное слово.

Hикифор. Римский император (802–811), низвергший императрицу Ирину, восстановившую почитание икон; погиб в битве с болгарами.

Hишацур. Во время халифата большой город в Хорасане, не раз бывший его столицей.

Омар I ибн аль Хаттаб. Второй преемник Мохаммеда (634–644 г. н. эры). Организатор арабского государства, при нем поглотившего большую часть Ирана, Сирию, Палестину, Египет. Личность необыкновенная по своей одаренности, энергии и твердости характера.

Ошрусна. Город халифата, ныне Ура-Тюбе в Средней Азии.

Рей. Древнеиранский город, известный еще по библии, ныне в развалинах. Вблизи его — современный Тегеран. Во время халифата был крупным городом с значительно развитой промышленностью (ремесленной) и торговлей.

Рум. Арабское название Рима, а также и Римской империи, позднее перенесенное на Малую Азию.

Савад. Название провинции халифата, лежавшей по нижнему течению Тигра и Евфрата. Называлась также Ирак. Название Савад (по-арабски — черный) дано вследствие черной почвы, нанесенной этими реками.

Саманиды. Династия правителей восточной части халифата, которой они управляли совершенно независимо, лишь сохраняя номинально подчинение верховной власти халифа.

Сассаниды. Династия царей Ирана, основанная Ардеширом и управлявшая Ираном до арабского завоевания (226–241).

Сафа и Мерва. В числе обрядов, предписанных исламом во время торжеств в Мекке, имеется обряд бега между двумя возвышенностями — Сафа и Мерва, недалеко от Каабы. Паломники должны семь раз пробежать расстояние между ними (около 170 метров).

Сеистан, или Седжестан. Провинция халифата, и современного Ирана в восточной его части.

Сельджуки. Тюркское племя Гузов; переселилось в XI веке из степей Средней Азии в Хорасан. Под предводительством внуков Сельджука — Тогрульбега и Чакирбега — сельджуки разбили бундов и завладели всей азиатской частью халифата. В половине XI века они заставили халифа вручить им всю полноту светской власти и правили неограниченно в течение столетия. Внутренние раздоры между потомками Сельджука подорвали в конце XII века их силу и привели к полному развалу мусульманской империи, которую в начале XIII века без труда разгромили монголы.


стр.

Похожие книги