Подозреваю, к активным действиям их подверг великий дух воды, являющийся покровителем народа воды, видимо испугавшись, что его кормовую базу тоже вырежут, как случилось с воздушниками.
Первое время водяные действовали вполне удачно. И серьезно притормозили экспансию, захватив господство на море. Но тут их магия столкнулась с технологией. И если магия уже не одну сотню, или даже тысячу лет оставалась на одном и том же уровне, ни на миллиметр не сдвигаясь вперед, то технологию огневики активно продвигали, а после исчезновения аватара и вовсе вступили в эпоху промышленной революции, в конце концов, создав такие корабли, которые были не в силах затопить маги воды, разве что собравшись в толпу. После чего популяцию водяных ополовинили, практически зачистив северный полюс, и по доброте душевной оставив там, в живых жалкую кучку людей лишенных магических способностей. Водяные с южного полюса намек поняли и прикинулись вениками. А огневики начали планомерную экспансию на территорию народа земли. Трудностей хватало и на этом фронте, но, в общем, и целом «война» шла победоносно, хоть и на диво медленно. Так, сейчас по прошествии сотни лет после начала этой экспансии достаточно приличный кусок царства земли до сих пор не покорен, хоть осталось ему и не долго. Ведь хоть территория у землероек еще большая, по факту у них осталась только столица, а последний крупный город носящий название Омашу, был недавно захвачен.
Цирк, в котором я оказался, как раз к нему и приближается, в то время как победоносная армия зачищает очаги сопротивления и готовится сконцентрировать все силы на последней цели. До нее, правда, очень далеко чисто географически, но и реальных преград на пути не много, точнее преград выставленных земляными. А вот естественного происхождения трудностей хватает, ведь путь к столице пролегает сквозь пустыню, а снабжение армии, и ее успешная проводка сквозь столь неблагоприятные условия… короче проще сразится с вдвое превосходящим противником, чем такой марш совершить.
Тай Ли конечно, рассказывала несколько не так историю обретения магии и последующее развитие, в ее варианте было немного больше пропаганды народа огня и мерзкого поведенья всех остальных. Но моего собственного опыта и близкого общения с духами, богами и демонами, вполне хватает, чтоб на основании ее слов выстроить боле менее реальную ситуацию. Да и если и есть перегибы с выставлением всех остальных в плохом свете, то не слишком сильные. Все же, это всего лишь люди, а люди не меняются, не смотря на мир проживания.
Ах, да, чуть не забыл самое главное. Оказывается не все так радужно, и аватар спустя сотню лет неожиданно вылез на свет, причем в виде мага воздуха, которых уже сотню лет как не существует. Откуда он вылупился, моя собеседница не знала. Зато ей было известно, что флот народа огня попытавшийся доделать начатое сотню лет назад, и расправиться с аватаром, скрывающимся у неблагодарных южных магов воды, потерпел сокрушительное поражение, по вине этого аватара, и вынужден был отступить. И теперь за новым аватаром, все еще не обретшим полную силу объявлена охота, и его просто необходимо уничтожить. Иначе он погубит вековые усилия огневиков, являясь попутно знаменем и центром кристаллизации всех недовольных своим положением.
Вот в такой вот интересный мир я попал. И что-то мне подсказывает, что с аватаром, я еще встречусь лично. Пожалуй, его поимка будет хорошим шансом приподняться в этом мире, а там глядишь, сумею прибрать его к рукам, тогда и родственникам по возвращении не стыдно будет в глаза посмотреть.
— Спасибо за такой обстоятельный рассказ, ты очень многое знаешь и очень умная, — поблагодарил я собеседницу, и не упустил возможности сделать маленький комплимент, который был воспринят как должное.
— Да ладно, это общий курс академии огня. — Все же решила проявить девушка скромность.
— А тут и академии есть?
— Конечно. Я училась в женской академии для благородного сословия.
— Так ты благородного происхождения? А что ты тогда делаешь тут, и ты должно быть тоже маг? Мне казалось, только маги могут быть благородными. — Попытался я несколько прояснить вопрос социального устройства мира.
