Хорошей метафорой для техники цепи, те есть, к движению вдоль цепи всё более высоких целей к конечной цели, является древняя притча из традиционной йоги о побеге на свободу оклеветанного невинного человека. У индийского махараджи был честный министр, долгие годы верно служивший ему. Но однажды враги оговорили его перед махараджей, и тот приговорил его к медленной смерти. Владыка приказал заточить его на верху высокой башни, где не было ступеней, без воды и пищи, так что он был обречен умереть. К счастью, у него была верная супруга. Ночью она пришла и спросила, чем может помочь ему. Он попросил её прийти на следующую ночь и принести кусок меда, жука-оленя, тонкую шелковую нить, крепкую льняную нить, толстый ремень и веревку. Хотя такая просьба и показалась ей странной, но верная жена сделала так, как ей было сказано. Министр попросил её привязать конец тонкой нити к жуку, намазать его рога медом и посадить его на стену башни головой вверх. Женщина так и поступила. Жук-олень, привлеченный запахом меда на собственных рогах, отправился в длительное путешествие по стене башни. Наконец, он добрался до верха, где министр поймал его и, таким образом, завладел шелковой нитью. Затем он попросил супругу привязать толстую льняную нить к концу шелковой нити. Когда он вытащил наверх передний конец льняной нити, то повторил то же самое с ремнем и, наконец, с толстой веревкой. Потом он спустился с башни и обрел свободу.
Для практикующего Аспектику, то есть, для лица, использующего данную систему регулярно, эта и другие подобные ей аллегории, легенды и сказания станут понятными. Точнее говоря, практикующий найдет в них более глубокие слои смысла и знания. Такие метафоры содержат много намеков и указаний на то, что мудрецы в древности знали о цепи целей. К ним относятся сказки, в которых герою, чтобы завоевать принцессу или царскую корону, нужно убить дракона. Из убитого дракона появляется лев, когда он убивает льва, из того появляется волк, а из волка - лиса, и, наконец, птица (служащая символом небесных высот), а когда он настигает и её, то получает свободу.
Аналогичная метафора вплетена в сюжет романа «Алхимик» Пауло Коэльо, ставшего автором, книги которого в последние годы стали наиболее популярными в мире: учитель алхимии ставит своего ученика в ситуацию, когда тот должен превратиться в ветер, поскольку от этого зависит его жизнь. Вначале он молит ветер о дозволении превратиться в него, но ветер отправляет его к пустыне. Он просит пустыню о помощи, но получает только песок, чтобы прекратить ветер. Песок направляет его к солнцу, с помощью которого он попадает к высшей субстанции. В романе ею оказывается Рука, которая начертала всё. В конце концов, как написано в «Алхимике», ученик погружается в душу мироздания и видит, что душа мироздания является частью души бога, и что душа бога является его собственной. Именно поэтому он и оказывается способным творить чудеса.
Интуиция практикующего не будет ограничена техникой цепи. Для некоторых станет ясным, что взаимосвязь между проявленной вселенной и великим непроявлен-ным была записана давным-давно в законе Гермеса на изумрудной скрижали: «Как есть вверху, так есть и внизу; и как есть внизу, так оно есть и вверху, и это есть следствие чуда реализации единой сущности».
Процесс Аспектики также является почти идеальной формой алхимической операции подвига. Когда достигается пустота (статика, дао, источник всего...), то она, подобно философскому камню, алхимически трансформирует все элементы проявленного мира, которые мы находим на цепи целей. Таким образом, мы наблюдаем, что всё существующее представляет собой форму проявленной пустоты, а нежелательное состояние испаряется и в самосознании мы приходим к осознанию существования единственной вещи - всеобщего единства. В технике цепи мы помним, что не можем достичь более высокого уровня, пока не пройдем низший, и делаем это, используя весь её потенциал посредством эмоциональной идентификации. Из одного пережитого и, таким образом, аннулированного состояния техника цепи позволяет нам легко и быстро перейти в другое, которое должно быть исследовано и пережито на опыте. Мы начинаем с нежелательного состояния (аспекта) или недостатка, от которого хотим освободить себя, и ищем его первую цель. Когда мы обнаруживаем её и переживаем в своем самосознании как реализованную, это позволяет нам увидеть следующую, более высокую цель и, таким образом, от одной цели в цепи к следующей, мы сбрасываем рабскую зависимость от любого недостатка или слабости. Эта методика может показаться чрезмерно упрощенной, но она удивительно эффективна на практике.
