Когда наш Любящий Отец говорит через нас, он использует слово ты. Ты — очень сильное слово. Когда бы мы ни думали о силе слова ты, вслед за которым идет любящее утверждение или указание, типа: «Ты должен пойти и сделать это» или «Ты поступил правильно», — с нами говорит наш архетип Любящего Отца.
Маг Гэндальф в художественном фильме «Властелин Колец: братство кольца» служит хорошим примером Любящего Отца. Когда демон Балрог атакует Гэндальфа, последний собирает всю свою веру в силы Света, поднимает посох и дает повеление Любящего Отца: «Я — слуга тайного огня, хранитель пламени Анора. Темное пламя не поможет тебе! Огонь Удуна, вернись во мрак! ТЫ… НЕ… ПРОЙДЕШЬ!» Затем Гэндальф ударяет посохом о землю, и вспышка белого света отбрасывает Балрога, низвергая его в пропасть.
Когда мы решительно произносим слово ты, подкрепленное указанием Любящего Отца, через нас протекает так много силы, что это иногда может даже вызвать у окружающих некоторое чувство дискомфорта. Как бы то ни было, нам важно проявлять присутствие Любящего Отца в нашем взаимодействии с другими.
С Любящим Отцом мы обладаем всеми необходимыми средствами, чтобы быть эффективными в жизни. Мы получаем силу, которая нам нужна для реализации планов, и упорство, чтобы доводить дела до конца. В нашем распоряжении оказывается правильное видение того, что предстоит выполнить, так как Любящий Отец дает нам светокопию замысла — точную матрицу, следование которой приведет к успеху.
Получить доступ к защите, руководству и дисциплине Любящего Отца может оказаться делом нелегким, потому что внутри нас живет и архетип Нелюбящего Отца, который старается захватить власть первого. Этот архетип представляет собой нашего внутреннего критика. Уступая ему, мы разрушаем круг защиты Любящего Отца.
Нелюбящий Отец ослабляет нашу способность устанавливать здоровые границы во взаимоотношениях, подрывая наше чувство собственного достоинства. Он критикует каждый наш шаг и делает это, притворяясь, будто соблюдает наши интересы. Он — тиран, который злоупотребляет властью. Он контролирует нас посредством осуждения.
Он — жестокий, косный, циничный, презрительный, ищущий возможности шантажировать и опозорить нас. Он — непоследовательный, ненадежный, непостоянный, и единственное, чего безусловно можно от него ожидать — это зловредности.
Нелюбящий Отец тоже использует слово ты, но всегда в негативном ключе. Когда бы мы ни ловили себя на мысли: «Ты неспособный, ты никогда ничего не достигнешь в жизни, ты бесполезен, с тобой что-то не в порядке», — это Нелюбящий Отец действует в нас.
С Нелюбящим Отцом мы погружены в самокритику.
Наши действия обуславливает негативная мотивация, где главное послание, которое мы доносим до себя, — «Делай, а не то будет хуже!» Сколько людей просыпается утром с мыслью: «Здравствуй, мир! Я люблю тебя! Поскорее бы приступить к работе! Я так счастлив сегодня!»? Похоже, что большинство встает с постели, бормоча под влиянием Нелюбящего Отца что-то вроде: «Поторопись, болван, а не то опоздаешь! Посмотри, на что ты похож! И ты собираешься выйти на улицу в таком виде?» Вы никогда не сможете быть достаточно хорошим для Нелюбящего Отца.
Он подавляет вас, лишая чувства собственного достоинства и уверенности в себе. Он знает, где мы более всего уязвимы. В его словах всегда есть доля правды, которая, хотя и непропорционально раздута, все же убеждает нас в его справедливости.
Когда мы критикуем себя, окружающие люди чувствуют это. И это побуждает их тоже критиковать и ругать нас.
Сталкиваясь с этим, мы должны помнить: они так «эффективны» только потому, что усиливают нашу собственную привычку критиковать себя. Если бы не программа Нелюбящего Отца, они бы не преуспели.
Самокритика также побуждает нас критиковать других.
Она приводит к усилению чувства неполноценности, и мы нередко стремимся разрядить ситуацию, притязая на свое превосходство над ближними. Нелюбящий Отец говорит нам, что мы плохие — но на-а-амного лучше, чем наш сосед. Он толкает нас искать кого-то, кто был бы хуже нас, чтобы мы могли чувствовать собственное превосходство.
