Antimalum - страница 8
«Разбил тарелку – на счастье», «пересолил – влюбился» – любые казусы и собственную неряшливость человек списывает на различные знаки и символы. Человек верит, что простые предметы и обстоятельства имеют над ним власть и могут насылать беды, или наоборот – приносить счастье. Суеверие – слепая надежда на хорошую жизнь, ведь избегая плохих суеверий, и следуя хорошим человек «обязательно получит желаемое». Человеку нужны ответы на все свои вопросы, быть уверенным в своих делах и правде всего того, что происходит вокруг него.
Люди свято и слепо верят знакам судьбы. Они ищут знаки во снах, окружении, поведении животных. Люди, словно «охотники за привидениями» ищут подсказки высших сил. Отдельный тема – знаки мёртвых. Множество людей верят, что их покойные близкие посылают им «сигналы» через сны и окружение. Человек, потерявший общение с покойным жаждет иметь с ним хоть какую-то связь и придумывает себе различные знаки, через которые «вещает» его дух.
Люди из-за своих целей верят и пользуются услугами различных мошенников – экстрасенсов, колдунов и целителей, обещающих, что они «обязательно помогут». Люди копили и копят суеверия столетиями, и делят их на группы. Одних свадебных примет можно собрать на целую книгу, на обложке которой можно смело написать «Сборник Анекдотов». « Если жених увидит невесту в свадебном платье до бракосочетания, то семья обязательно распадётся.» Глупость таких суеверий зашкаливает, но люди продолжают верить в них, и даже придумывать новые суеверия, например: « Не зарядил телефон – будут искать». Человек хочет верить в то, что во всём негативе, что его окружает виноваты иные силы, а не лично он или другие люди. Человек креститься если беда прошла мимо, плюёт через плечо, чтобы не сглазить, обходит дорогу, где пробежала чёрная кошка и верит, что нарушение «законов» суеверий – преступление, за которое последует наказание.
«Поди ты сладь с человеком! Не верит в Бога, а верит, что если почешется переносье, то непременно умрёт» – (Н.В. Гоголь – «Мёртвые Души»). Человек суеверный противоречит сам себе, отрицая одно, но свято веря в глупости и заблуждения другого. Люди считают источником своих бед чертей, насылаемых лукавым, а приметы для них – верный знак, которому нужно верить. Но чёрную кошку бояться только мыши и крысы, а посуда бьётся из-за кривых рук, а не на счастье.
Слабый человек верит в приметы и в суеверия, сильный – в свои силы. Слабому нужно найти оправдание своих бед и надежду на счастье, а сильный не ждёт знаков судьбы, а просто идёт вперёд. Знаковерец полагается на подсказки судьбы и высших сил, а сильный и уверенный человек полагается на истину.
СИЯЮЩЕЕ ПУГАЛО
С давних времён одежда является для человека защитой от воздействия окружающей среды. Позже одежда стала приобретать национальный статус, по ней можно было узнать принадлежность человеку к определённому населению или народу. Затем одежда приобрела новое предназначение – разделение на статус. Люди стали носить одежду, исходя из материального достатка, выделяя перед обществом своё «превосходство».
В современном мире у человека огромнейший выбор одежды на любой вкус и прихоть. То, что раньше могли просто назвать просто свитером сейчас делят на худи, лонгслив и прочие модные словечки. Множество брендов предлагают купить товар именно у них. Одежда может запросто сказать, кто вы. По одёжке различаются музыкальные, уличные, идеологические течения. Самые «умные» называют свой внешний вид «луком», но как известно лук способен вызывать слёзы, в данном случае слёзы от смеха при виде сбежавшего с огорода пугала.
Люди тратят на простые тряпки с обозначением известного, ну или как сейчас модно говорить «хайпового» бренда крупные суммы, чтобы быть в кругу «элиты». Если богатые «с жиру бесятся», то человек без хорошего заработка готов голодать ради новой тряпки или выплакать её у своих родителей. Но самые «гениальные» покупают подделки, так называемую «паль» и с пеной у рта готовы доказывают, что это оригинал. Все эти тряпки смотрятся нелепо, зато модно и «хайпово». Особенно смешно глядеть на сельских модников, которые не хотят отставать от своих городских сверстников. «Модникам» безразличен ценник «шмотки», главное заполучить её себе, чтобы быть крутым в глазах людей, ведь их общество – сороки, клюющие на всё блестящее.
