Antimalum - страница 5
Но есть третья роль – «призрак», воин, чей меч не знает пощады тем, кто переступает границы дозволенного. Он бьётся за свободу и несёт свой крест, рубя головы всем нечестивым. Воин уверен в своём дели, и для него нет иной цели, кроме избавления мира от смуты. Он, словно чумной доктор сжигает трупы, словно сенсэй наставляет людей на пусть истинный. Он не даёт людям рыбу, но даёт людям удилище, ибо спасение утопающих и голодающих – дело рук самих утопающих и голодающих. Его роль – дать пример, а воспользоваться им или нет решать "ученикам". Вампирам «охотник» не по зубам, они только и могут, что скалиться и смотреть по сторонам, в надежде, что карающий меч до них не доберётся. «Жертвы» слепы, они ищут своего Данко, который озарит им путь, но их «спаситель» также слеп и ведёт их в пропасть. Не было и не будет тех, кто ушёл от правосудия высшего.
РЕЛИГИЯ ДОЛЖНА УМЕРЕТЬ
«Чем ближе человек к церкви, тем дальше он от Бога»
– Л.Н. Толстой
Верить или не верить в существование высших сил – дело персональное. Кто то склонен иметь личные убеждения, кто-то полагаться на «доверенных лиц», а кто-то с пеной у рта доказывать, что именно его слова истинны. Издавна существует противостояние Церковь/Религия – Вера. Люди идут в церковь в надежде найти там Бога, верят всему, что им скажет «святой» отец, а за любые грехи религии и церкви клеймят всех верующих перед общественностью. Их считают сумасшедшими фанатиками, которые грозят гиеной огненной всем тем, кто не примет их мнение. Также человек несмотря на свои убеждения вставляет в свою речь «Не дай Б-г, Господи и прочие» напрочь забывая что одна из заповедей чётко говорит: «не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе (напрасно)» (исход 20:7) Люди с рождения тащат своё дитя в церковь на крещение, хотя одному Богу известно, что будет с этим ребёнком в будущем. Крещение не прямой билет в царствие небесное и крестик не гарант «святости» человека, лишь только делами своими человек может заслужить жизнь вечную.
Церковь была задумана самим Христом как место для сбора людей с общими взглядами и интересами, защита от пагубного влияния мирского мира, но со временем церковь извратилась и стала бизнесом и правой рукой злых сил. Появились множество различных конфессий и течений, которые считают своё видение Господа самым истинным и правильным. Стены "праведных" церквей залиты кровью и в этих стенах Бога нет. Вина религии в большинстве мировых трагедий существенна. Люди были в ярости от её произвола церковь и религия привели к появлению влиятельных антихристианских течений и гонений.
Не удивительно, ведь заходя в церковь человек видит целое состояние, да и сами «хозяева» церквей далеко не безбедствуют. В мире, где множество людей живёт в нищете церковь шикует. Попы зарабатывают на прихожанах, они вольготны решать, кто грешен, а кто нет, а самым щедрым давать индульгенцию… История повидала множество случаев с произволом со стороны «святых» отцов, в том числе и растление малолетних. Вас призывают поклоняться идолам, платить за свою веру в Бога, покупать свечи, пить «святую» воду, вносить «пожертвования» за право верить. Они создали культ святых, хотя в прошлом некоторые из них были убийцами. Бородатый мужчина в рясе отпускает вам грехи и считает, что его устами говорит сам Господь. «Кадило крутиться – деньжата мутятся» – правило церковного «бизнесмена», который полагая, что служит Богу, на деле служит сатане.
«И раз мы род Бога, то мы не должны представлять Божество в виде золотого, серебряного или каменного истукана или в виде какого-либо образа, сделанного по замыслу человека и умением его (Деян. 17:29)» « Не делайте себе серебряных или золотых Богов и не поклоняйтесь им вместо Меня (Исх. 20:23) «Не делай себе идола – никакого изображения того, что на небе вверху, на земле внизу, или в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им (Исх. 20:3 – 5).
Всё идолопоклонничество пришло из язычества, человеку нужно видеть то, что принесёт ему счастье. Также оттуда пришло и множество «божков» – «святых», которых церковь и религия посадили на один трон с Богом. «Я обращу моё лицо против человека, которых обращается к вызевателям мёртвых и чародеям, чтобы, нарушая верность мне, следовать за ними; Я исторгну его из народа (Лев. 20:5)
