Последнее — защиту Ангелами Хранителями нас от бесов — хорошо иллюстрирует следующая история, которую находим в древнехристианском сочинении Митерикон: «Авва Исаия поведал об одном великом старце. Прежде вступления в безмолвие видел он в исступлении некоего юношу, у которого лицо сияло ярче солнца и который, взяв его за руку, сказал: „Иди, тебе предлежит борьба“, — и ввел его в зрелище, переполненное людьми, с одной стороны облеченными в белые одежды, а с другой — в черные. Когда он вывел его на место борьбы, тот увидел перед собой человека-эфиопа, страшного и высокого, голова которого достигала облаков. Державший его Ангел Хранитель сказал ему: „С ним ты должен бороться“. Увидев такое страшилище, он в испуге весь начал трепетать и просил своего Хранителя избавить его от этой беды, говоря, что никто из имеющих смертное человеческое естество не может бороться с ним. Ангел Божий сказал ему: „Можешь, вступи только в борьбу со всем рвением, ибо коль скоро ты схватишься с ним, я помогу тебе и доставлю тебе победный венец“. И действительно, как только они схватились и начали бороться, Ангел Божий подошел и помог ему одолеть эфиопа. Тогда все черные эфиопы с ропотом и бранью исчезли, а хор Ангелов восхвалил помогавшего ему и даровавшего победу».
Ангелы — совершители чудес
Одним из самых ярких чудес, совершенных Ангелами, является чтимое на протяжении многих столетий чудо Архангела Михаила в Хонех.
С глубокой древности недалеко от Иераполя почитался источник, названный в честь Архангела Михаила. Силой Божией вода несла исцеление не только христианам, но и язычникам. Так, у одного язычника из Лаодикии была немая дочь, которая исцелилась на источнике, и в благодарность обрадованный отец приказал возвести на том месте храм в честь Архистратига Михаила.
Не все язычники почитали источник. Многие, напротив, желали разорить его и разрушить храм, но Бог хранил его. К востоку от святого источника, по обе стороны от храма протекали две большие реки: Ликокастрос и Куфос. Спускаясь с гор, они соединялись, пересекая всю Ликию и впадая в море напротив острова Родос. Язычники задумали повернуть течение рек, направив их на святой источник и храм. Ландшафт позволял это сделать, причем уклон был так велик, что, если бы удалось повернуть реки, поток чудовищной силы смел бы все на своем пути. Злодеи подтесали скалу, прорыли каналы и соорудили плотину, в которой начала собираться вода. А через десять дней разрушили плотину, и поток воды хлынул на источник и храм.
В храме молился юный пономарь по имени Архип. Вдруг он услышал громоподобный голос и увидел спускающегося с неба Архангела Михаила.
— Архип, выйди из храма, прежде чем тебя затопит, — повелел Архистратиг.
Архип вышел из храма и от страха перед Ангелом пал ниц на землю. Архангел походил на огненный столб, возвышающийся до небес, а в руках у него было копье.
— Поднимись, — повелел Архангел Архипу, — стань по левую сторону от меня и ничего не бойся.
Михаил перекрестил большой камень, находившийся позади церкви, и произнес, обращаясь к приближающемуся бурлящему потоку: «Путь твой будет до сих пор!» И с этими словами ударил копьем о камень, который раскололся до основания. «Сойти воде здесь!» — сказал Архангел, и вода, достигнув камня, устремилась в щель. С того времени это место стало называться Хоны, что в переводе с греческого значит «погружаться».
Часто люди, приходящие в храм, рассказывают о чудесах Божиих, совершающихся в их жизни. Поистине жизнь христианина наполнена чудесным. Но почти всегда это чудесное появляется в нашей жизни ненавязчиво, чтобы не лишать нас свободы принятия решения — доверять или не доверять Богу, принимать или не принимать Его волю. Я еще раз хочу напомнить слова святителя Филарета (Дроздова), который говорил: «Как в видимых явлениях люди нередко принимали святых Ангелов за подобных им людей, так легко может случиться, что и невидимые их действия человек примет за собственные человеческие или обыкновенные, естественные действия. Случайно ли, например, что среди недоумения или некоего бездействия ума вдруг, как молния, просияет чистая, святая и спасительная мысль? Что в смятенном или холодном сердце мгновенно водворяется тишина или возгорается небесный пламень любви к Богу? Если всякое явление по роду своему свидетельствует о присутствии действующей силы, то эти внутренние явления нашей души не свидетельствуют ли о присутствии Небесных Сил, по человеколюбию бросающих лучи в наш ум и искры в наше сердце?..»
