8 ключей к целостности, наполненной надеждой - страница 12

В течение трех дней я хожу на гору, чтобы помедитировать, помолиться и попеть. Иногда даже немного танцую внутри собственного крохотного круга, окружность которого равна моему росту. Это священный круг ясного намерения с подношениями и скромной просьбой к миру природы и духов о знаке мудреца для ищущего. Просидев очень долго, как и положено в этой уединенной хемблехе (Поиск Видений – ритуал коренных американцев), я получаю бесценный дар. В последние несколько минут, прежде чем мне выйти из кажущихся обширными границ того, что в действительности является маленьким замкнутым кругом, земля расступается, чтобы принять меня как дочь. Я смотрю, как маленькая трещина в почве подо мной все растет и растет в ширину, пока не раскрывается достаточно, приглашая внутрь. Я легко забираюсь в ее мягкую утробу, нежусь в окружающем меня тепле Земли. Я чувствую ее первобытные объятия. Я чувствую ее любовь и поддержку. Я произношу слова союза, осознанно обещая отныне быть Хранителем Земли; то есть больше не стану отмалчиваться и бездействовать, увидев, что ей причиняют вред. Буду по-своему поддерживать ее отчаянную потребность в исцелении. Я знаю, что никогда не буду одна, поскольку она держит меня в своих глубоких и широких объятиях; Великая Мать поддерживает меня снизу.

Сама Земля как темная и плодородная почва по природе своей женственна. Эта идея напоминает гностический миф о Софии, олицетворении Премудрости Божьей. В процессе творения София, Божественная Премудрость, низошла в материю, вочеловечилась и в ходе этого нисхождения оказалась в тюрьме материи, став, таким образом, скрытым Богом, нуждающимся в освобождении и искуплении. В книге Sophia: The Feminine Face of God («София: женский лик Бога») Карен Шпеестра утверждает, что София, в силу своей творческой природы, присутствует при любом творческом процессе:

Величайшее же ваше творение – ваша собственная жизнь. Как и у Земли, у вас есть циклы рождения и смерти, когда на разлагающейся почве вашего прошлого опыта вы создаете что-то новое. Благодаря сделанному выбору у вас есть возможность расти; с каждым новым днем вы возделываете все более богатую почву.

Признавая, что каждый отдельный человек непременно связан с бо́льшим целым, традиции многих коренных народов предписывают нам вернуться к заботе о Земле как к важнейшему пути выживания человечества. Мы должны отойти от современной практики раздевания Земли, разграбления ценных природных ресурсов, сойти с Пути Разума, связанного с мужской энергией, которой свойственно жертвовать общим благом ради желаний немногих, и вернуться на Путь Сердца. Сердца, которое связано с женской энергией, ценящей право всего сущего на жизнь. «Митакуе Оясин», – говорят индейцы лакота, что означает «всё вокруг – моя родня», признавая тем самым поистине семейные узы со всей жизнью. Такое всеобъемлющее принятие всего разнообразия и есть способ изменить модель нашего коллективного поведения, чтобы воспринимать Землю с уважением и любовью, которых она заслуживает. Земля как Мать по-прежнему прощает своих нерадивых детей, несмотря на все наше равнодушие и потребительское отношение. Нам же нужно просто продемонстрировать, что мы заботимся о ней и о будущих поколениях.

В сентябре 2010 года я оказалась в большом круге из более чем ста пятидесяти человек, которые собрались вместе, чтобы под руководством Дона Оскара Миро-Кесада провести ритуал исцеления Земли. Мой интерес к этому собранию возник из простого желания внести позитивный энергетический вклад в судьбу нашей планеты. По иронии судьбы из-за одного из самых страшных пожаров в Боулдере, штат Колорадо, нашу встречу перенесли с красивого горного ландшафта в бальный зал городского отеля. Выходя тем утром из дома, я ощутила в себе необоснованное, явно беспричинное раздражение, и если бы меня не ждал близкий друг, то, вероятно, осталась бы дома. В то же время мой внутренний наставник просто срывался на крик, посылая мне ощущение, что в этот день силы мне понадобятся.