Это теория в словах и идеях. Эксперимент этот часто проводится в лаборатории сознания, и цель его, как и в случае с любым научным экспериментом, – доказать или опровергнуть выдвинутую теорию. В качестве методологии исследования выступает размышление. Поскольку «Я» размышляет над идеями/представлениями/концепциями, содержащимися в теории, все его внимание направлено внутрь на эти мысли. Постепенно, когда эти мысли (упомянутые выше) становятся более глубокими, они проникают в сердце сознания и в то же время растворяются в тишине. Как если бы они постучались в дверь сердца, она бы распахнулась и дала бы нам увидеть, что такое сердце, что такое наше «Я», «осознание „Я“» и что нашему «Я» ничего, кроме того, что в нем уже есть, не нужно. Даже мысли «я есть» не существует, существует лишь чистое осознание. В это мгновение для «Я» раскрывается самая возвышенная реальность, спокойная и недвижная, и все же излучающая умиротворение. «Я» осознает себя как просто осознание.
С этого момента все «наносные принадлежности» не будут иметь власти над «Я», которое теперь находится в своем исходном, надлежащем состоянии. Они уходят на задний план (практически там растворяясь) и четко осознаются как «иллюзии „я“», каковыми на самом деле и являются.
Впоследствии процесс самоосознания, осознания себя становится внутренней работой, которая не прекращается ни на один день. Понимание того, кто я есть, поддерживается благодаря «повторному запоминанию». Привычка на протяжении всей жизни отождествлять себя с тем, чем вы не являетесь, настолько крепко в нас укореняется, что каждый день бывают минуты, когда вы забываете об осознании себя и снова оказываетесь во власти ложных принадлежностей. Поэтому необходимо «прикладывать усилия», чтобы запомнить, вспомнить и восстановить свое сознание, свое «Я», поскольку «Я», которое говорит «я есть» – это всего лишь осознание, и ничего больше.
Запоминание и способность восстановить все это в памяти со временем ослабляет привычку допускать ложные принадлежности в свое сознание, а значит, препятствует тому, чтобы они овладели вашими мыслями и чувствами. Когда ваше «Я» становится устойчивым, осознает себя, у вас начинает складываться четкое и целостное изображение своей собственной сущности. Этот путь к избавлению от эго часто называют «освобождением души». С одной стороны, этой цели вы уже достигли, поскольку можете быть собой. Однако именно привычка отождествлять себя с неправильными образами требует внимания и понимания, умения видеть эти образы и избавляться от них.
Одним верным признаком подлинности самоосознания является изменение восприятия. Происходит сдвиг восприятия: вы перестаете видеть врагов в окружающих, а значит, перестаете воспринимать их как угрозу; перестаете видеть мир как поле битвы и место борьбы за выживание, где вам угрожает опасность. Вы начинаете принимать и понимать окружающих, потому что теперь они для вас – просто объекты осознания (даже если вы до конца не отдаете себе в этом отчета). Образно говоря, мир становится для вас возможностью заключить все живое в объятия и слиться с ним в общем танце.
Второй способ вернуться к истинному «Я» подразумевает обращение к процессу исключения. Это похоже на то, как слой за слоем вы снимаете с себя одежду, чтобы раздеться. Видя, чем не являетесь вы, чем не является ваше «Я», вы постепенно «высвобождаете» истинное «Я», которое всегда находится в центре, на котором никогда нет лишних слоев одежды. Вместо того чтобы отвечать на вопрос кто я есть, начните с вопроса кем или чем я не являюсь?
Затем, в обнажающем свете своего осознания, выявите все те понятия, с которыми вы себя отождествляете, и по отношению к каждому из них задайте вопрос: а действительно ли это я? Вскоре вы начнете понимать, что это на самом деле не вы. Среди этих «понятий» будут те, которые мы уже рассматривали: ваша национальность, профессия, место жительства, ваша семья и так далее. Все это – ярлыки, идеи или концепции. Но это не ваше «Я». Продолжая выполнять это упражнение, вы поймете, что вы – это и не ваша раса, и не ваш пол, и не ваше тело, поскольку все это – не «Я», которое говорит «я есть». Это всего лишь ярлыки, а в случае с телом – всего-навсего кости и плоть, одухотворенные «Я».
