500 великих загадок истории - страница 21

Возле станции «Восток» впору вбить колышек с табличкой «Хранить вечно» – если не наследие древних «антарктов», то хотя бы мечту о нем!

В оазисе Эль-Файюм в Мейдуме фараон Снофру (2570–2545 гг. до н. э.) решил воздвигнуть пирамиду высотой 92 м, стены которой были необычайно круты (их угол подъема достигал 52°). Этот монумент должен был напоминать пирамиду одного из его предшественников, Джосера. Незадолго до завершения работ, очевидно, случилась катастрофа. Наружная каменная облицовка пирамиды, так гласит одна из теорий, поползла вниз и увлекла за собой многие блоки. У подножия пирамиды застыла гора щебня и глыб. Промах древних строителей увековечен в образе монументального «обрубка» высотой 70 м.

Судя по всему, Снофру тут же распорядился строить новую пирамиду – на этот раз в Дахшуре, в нескольких километрах южнее Мейдума. Стены стали еще круче: 54°. Предполагаемая высота: 128 м. Однако, по мере того как стены росли, фараон все сильнее тревожился. Память о катастрофе в Мейдуме не оставляла его. Наконец, когда пирамида была выстроена уже наполовину, сомнения пересилили его гордую душу. Он велел изменить угол наклона стен, сделать их более пологими, приземленными. Теперь они поднимались под углом 43°. Так появилась так называемая Ломаная пирамида в Дахшуре.

Казалось, на этом можно успокоиться? Нет, Снофру хотелось – по прошествии жизни – возлечь в нормальную, как у всех, пирамиду, чьи священные формы не искажены в спешке. Тогда он велел соорудить Красную пирамиду там же, в Дахшуре, немного севернее Ломаной. На этот раз угол наклона ее стен с самого начала был равен 43°.

Возможно, события разворачивались и не по такому сценарию, но, как бы то ни было, факты налицо: просчеты в строительстве этих пирамид не скроешь. Итак, древние строители ошибались, а ошибаться присуще человеку, а не идеальному внеземному разуму или заезжим знатокам зодчества из Антарктиды. Они бы возвели пирамиду с первой попытки.

Из всех мифов мира сказание о Вселенском потопе наверняка самое живучее и распространенное. Мысль о том, что великое наводнение уничтожило почти все человечество, или по крайней мере значительную часть его, можно встретить в поверьях практически каждого народа.

При составлении списка всех наводнений стало ясно, что большинство из них во многом соответствовало общему сценарию, определенному Игнатиусом Доннелли в его «Атлантиде», а именно:

а) предводитель народа был предупрежден о надвигавшемся бедствии;

б) сам народ не придал значения этому предупреждению;

в) наводнению предшествовали космические явления;

г) предводитель спасается вместе со своей семьей либо на корабле, либо на высокой горе;

д) если речь идет о корабле, то он посылает птиц или животных, чтобы узнать, не отступила ли вода;

е) в конце концов он достигает суши, обычно горы, где находит других выживших;

ж) оставшиеся в живых идут на все, чтобы продолжить свой род.

Весь вопрос в том, повествуется ли в этих мифах об одном и том же реальном всеобщем катаклизме, или речь идет лишь о многих разных событиях местного значения. Была ли когда-нибудь катастрофа всемирного масштаба, либо просто почти везде в то или иное время имели место периоды разбушевавшейся погоды?

Всемирный потоп. Рис. Г. Доре

После того как в XIX в. ученые одержали победу над фундаменталистской церковной догмой, вторая точка зрения стала ортодоксальной. Действительно, вера в потоп представляется геологам столь же святотатственной, как и биологам мысль о существовании Адама и Евы. В работе «Легенды Земли – их геологическое происхождение» Дороти Витальяно делает вывод: «С чисто геологической точки зрения нам следовало бы ожидать появления независимых друг от друга традиционных представлений о потопе почти в любом месте земного шара и почти в любые времена. Они порождаются катастрофическими наводнениями, вызываемыми совершенно естественными причинами, а из всех возможных причин наводнений лишь цунами способны повлечь за собой одновременное появление легенд о потопе в нескольких местах, находящихся на значительном удалении одно от другого».