3. Принцип Вибрации: «Ничто не покоится — все движется, все вибрирует»; «все вибрирует — и ничего не находится в покое»: материи, дух, разум (состояние которого зависит от колебания), а также все энергии и силы (которые также являются лишь различными степенями колебания). Этот герметический принцип был провозглашен еще мастерами Древнего Египта. Проявления материи, энергии, разума и даже духа зависят главным образом от изменения скорости вибраций.
4. Принцип Полярности: «Все двойственно, все имеет полюса. Все имеет свой антипод (свою противоположность), противоположности идентичны по природе, но различны в степени. Крайности сходятся. Все истины не что иное, как полуистины. Все парадоксы можно примирить».
Парадокс древних «Тезис и Антитезис идентичны по природе, но различны в степени» усовершенствовал немецкий философ Гегель, указав: «Тезис и антитезис рождают синтез», — по сути, он всего только использовал вселенский тезис герметистов под номером 6.
«Хорошее и ужасное являются не чем иным, как двумя полюсами одного и того же. И герметисты знают искусство трансформации в хорошее путем Принципа Полярности», — сообщает «Кибалион». Эта же истина была со всей тайной очевидностью открыта злым гениям XX века: и Сталину, и Гитлеру, сумевшим миллионы нормальных людей превратить в лжецов, доносчиков и человекоубийц. Так ими хорошее (идеи, благородные цели) было трансформировано в ужасное (ГУЛАГи, война, холокост).
5. Принцип Ритма: «Все течет, втекает и вытекает, все имеет свои приливы, все поднимается и падает — маятникообразное колебание проявляется во всем. Мера колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются». Это — подъем и спуск, прилив и отлив между двумя полюсами противоположности.
Этот закон проявляется в создании и разрушении/уничтожении миров, в рассвете и гибели цивилизаций, в подъеме и упадке наций, в конце концов, в душевных состояниях любого человека. И лишь истинные мастера (посвященные) могут противодействовать и даже нейтрализовать Принцип Ритма, чтобы больше никуда не двигаться, сохранить состояние гармонии (или сомати?) в той точке, где ими обретаются душевное равновесие и спокойствие. Но кого точно отнести к этой группе «остановивших время»: тибетских монахов, йогов, буддистских лам, христианских праведников, ушедших в небытие в миг и час, который они назначили сами, но чьи останки остаются нетленны? Или же неких существ, избегнувших космических законов и ставших Бессмертными в ином материальном плане бытия, нежели мы? Последнее предположение имеет место быть, ведь сам принцип — это «важная часть Герметической Алхимии Разума», т. е. вполне реального процесса преображения!
6. Принцип Причины и Следствия: «Каждый принцип имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Все совершается в соответствии с законом. Случай есть не что иное, как имя закона, который не распознан. Существует много планов причинности, но ничто не ускользает от Закона». То, что мы всуе называем «судьбой», «божьим наказанием», задавая множественные «почему?» — всего только принцип причины и следствия… где ничто, абсолютно ничто НЕ случайно…
7. Принцип Пола: «Пол во всем — все имеет свой Мужской и Женский принцип. Пол проявляется во всех плоскостях». Никакое творчество — физическое, душевное и духовное — невозможно без этого принципа; однако низкое, низменное оправдание проституции, разврата, свободного и однополого секса никоим образом НЕ входит сюда, потому как эти проявления ведут к деградации человечества (о чем сообщают и сами последователи Гермеса).
Герметисты были первыми алхимиками, астрологами и психологами, причем Гермес был основателем этих учений. Но кем был на самом деле Гермес, получивший такие познания? И как вообще в головы отдельных личностей вкладываются незаурядные истины? — вопрос не странный, поскольку мы не можем знать, как работает наш мозг, как и почему он черпает ту или иную информацию из Единого Информационного Пространства.
Ищите и обрящете, стучите и вам откроют…
Чтобы ответить на подобные вопросы о первичности мысли или тех, кто распоряжается мыслями, которыми мы пользуемся, можно еще раз обратиться к «отцу космонавтики» Эдуарду Константиновичу Циолковскому и его статье «Неизвестные Разумные силы» (1928 г.):
