Стоит заметить, что князь Разумовский слыл весьма неординарной личностью. В Москве, недалеко от станции метро «Курская», что примыкает к Садовому кольцу, располагается улица Казакова. Дом № 17 — это бывший дворец графа Разумовского, строительство которого обошлось владельцу в немыслимые 4 миллиона рублей золотом. Строительство дворца завершилось в 1803 году. Библиотека графа поражала воображение обилием средневековых книг, а его роскошные сады — невиданными доселе экзотическими растениями (к слову: первые орхидеи в России появились у него). Сам хозяин слыл одним из самых образованных людей России. Он очень серьезно занимался ботаникой, а также минералогией и не жалел денег на многочисленные экспедиции, выправляемые им на поиски не только новых растений и минералов, но таинственных раритетов. Известно, что в его коллекции числились деревянные и каменные божки с островов Тихого океана, из джунглей Южной Америки и прочих мест. Но в народе поговаривали, что граф желал найти нечто сверхнеобычное: тайные знания, возможность прикоснуться ко всему сущему… Удалось ему что-то найти или нет — осталось загадкой. Но ответ скорее «да», чем «нет».
После смерти князя его уникальные коллекции распределились по московским антикварным салонам; в 30-е годы за книгами и раритетами из коллекции А. К. Разумовского охотились люди из Спецотдела Глеба Ивановича Бокия. И еще. Имеются неопровержимые свидетельства, что с 30-х годов XX века в доме, переходившем из рук в руки, неоднократно фиксировались привидения; причем сведения эти поступали даже от атеистически настроенных советских граждан. Мистика, да и только. И вот сын этого посвященного пишет популярную сказку о проникновении в полый мир, где кипит своя насыщенная жизнь…
* * *
Однако пора оторваться от «родных пенатов» и вернуться к просвещенному и посвященному британцу.
Все, кто искренне интересуется оккультной стороной нацизма, наверняка знакомы с книгой Алека Маклеллана «Подземный мир Агхарти. Тайна энергии вриль». В ней среди прочего мы найдем сведения о Бульвер-Литтоне и его пристрастиях к магическим практикам. Автор пишет: «Бульвер-Литтон был крайне заинтересован в том, чтобы узнать все об истории ордена (ордена розенкрейцеров. — Авт.) и получить доступ к тем знаниям, которыми владели его члены. Мы не знаем, что он перенял от этих людей, до какой степени проник в тайны их ритуалов, но мы знаем точно, что одним летним вечером в 1853 году он пытался вызвать древних духов, стоя на крыше одного лондонского здания. ‹…› / Ни у кого не вызывало сомнений, что Литтон обладал глубокими познаниями в астрологии и даже владел телекинезом. Он использовал свои способности, чтобы давать самые точные предсказания, а также устраивать поражающие окружающих демонстрации, в ходе которых двигал предметы на расстоянии».
Известно, что лорд Литтон принимал участие в магических опытах вместе со своим другом Элифасом Леви (псевдоним Альфонса-Луи Констана; 1810–1875). Леви, лишенный сана французский аббат, был основоположником оккультного ренессанса во Франции.
Он проповедовал существование «тайной доктрины», объединяющей все магические и религиозные системы. «Тайная доктрина» Э. Леви была универсальной магической всеобщей историей.
То есть мы вновь видим подтверждение нашим рассуждениям, что все тайные учения, в том числе и глубокие познания герметиков, на которых мы часто ссылаемся в книге, зиждутся на единой основе.
В 1854 году бывший аббат, ставший «чернокнижником», приехал в Лондон, где провел сеанс черной магии, вызывая (и успешно, по свидетельствам очевидцев) духа известного колдуна древности Аполлония Тианского. Возможно, именно в этом ритуале принимал участие британский лорд и писатель Литтон. Леви готовился очень долго, две недели сидел на вегетарианской диете, затем была неделя поста, после этих и других манипуляций он наконец зашел в свою магическую комнату, где на трех стенах были развешаны зеркала. В центре комнаты он поставил стол и покрыл его белой кожей ягненка. Зажег огонь в двух металлических мисках и поставил их на стол. Потом двенадцать часов подряд пел заклинания, впадая в холод и транс; наконец пол закачался и в одном из зеркал проявился призрак худого человека, завернутого в серый саван. Испуганный Леви почувствовал пронзительный, леденящий холод; призрак коснулся ритуального меча в руке медиума, и рука того вдруг онемела. Падая в обморок, Леви выронил меч. Несколько дней после этого события его рука немела и болела. Позже «аббатствующий маг» уверял, что успел телепатически получить от призрака ответы на некоторые мысленно заданные вопросы. Также он утверждал, что еще не единожды вызывал дух Аполлония.
