4-й рейх, или Грядущая раса Полой земли - страница 23

Шрифт
Интервал

стр.

) Из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры. Из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас». Библия, Книга Иова 40: 20–21; 41: 5,11–14.


Рисунок из энциклопедии «Христианская демонология»


И «раб Иов» был уведомлен Богом, что это — «царь над всеми сынами гордости». Царь в глубинах моря, царь, что «кипятит пучину» и вызывает цунами?! Царь, могущий покарать не в меру возгордившихся людишек? Возможно, — предположим мы, — в ином мире, ином измерении этот страж способствует тому, что на земле происходят печальные природные катастрофы. Не верите? Как знать, как знать… Вот ведь и библейский бегемот тоже не прочь похозяйничать в нашем физическом мире, вызывая землетрясения.

А ведь Иов благодарит Бога, что прежде не мог видеть сих тварей, но в силу того, что Господь сам показывает их, он лицезрит, осознавая их мощь. Кстати, а не был ли при этом собеседник Господа в состоянии так называемого измененного сознания? Тоже весьма вероятно.

Но кто такой Бегемот, обитающий рядом с Левиафаном в неком запредельном царстве, в котором люди их не видят?

Предположу, что в славянской мифологии этот или очень похожий мифический персонаж прозывается Индрик-зверь — это некое подземное существо и одновременно владыка звериного царства, которому противостоит земной владыка зверей в образе льва. Ходит Индрик-зверь по подземелью, «словно солнышко по поднебесью»; «Когда Индрик-зверь разыграется, вся вселенная всколыбается! От его чудодейных копыт произошли на земле все овраги, котловины, пади и колодези, которые потом заполнились водою». Встречаются изображения Индрика в виде быка и единорога.

Но вернемся к нашим баранам. По одним верованиям, Бегемот — демон, который может принимать формы любых крупных животных, а также кота, лисы и др. По другим, Бегемот — демон, дающий людям «звериные наклонности». При дворе Сатаны он занимает должность Главного Хранителя Кубка, руководит пирами, а также является ночным сторожем Ада. По средневековым свидетельствам, Бегемот — один из самых жестоких палачей Ада и грешники трепещут, еще издали заслышав его трубу.

На французской миниатюре из XV века Бегемот изображен едущим на Левиафане; дополнительное лицо, которое он имеет на груди, объясняется легендой о том, что Бегемот произошел от расы существ, обитавших в Индии, которые имели голову на груди, но не имели ее на плечах. Об «индийском происхождении» Бегемота свидетельствует и то, что его часто изображают в виде чудовища со слоновьей головой и парой слоновьих ног.

Не могу удержаться, чтобы не провести параллель с провидческими способностями, которые даются не только художникам, но и литераторам.

Как тут не вспомнить гениального русского писателя Михаила Булгакова с его романом «Мастер и Маргарита» (1929–1940 гг.), в котором одним из колоритных героев выступает Бегемот — кот-оборотень, любимый шут Воланда, или Сатаны.


Камни Ики. Изображение того, кого мы называем Бафометом, а еще антихристом и сатаной. Подобное существо обнаруживается и на других каменных рисунках


Изображение Бафомета сделано Элифасом Леви. На руках у изображенного написаны латинские слова: SOLVE (распадаться) и COAGULA (застывать)


И здесь мы вновь выходим на… камни Ики. Именно на них — свидетели предавних времен, о которых мы можем только догадываться, изобразили рогатое существо, изображение которого и ныне мистики, масоны, фольклористы и сатанисты признают за изображение самого дьявола, сатаны. Того, кто, как считает Библия, «упал с неба».

В новейшей истории данное «божество» «воскресил» французский оккультист и масон Элифас Леви (1810–1875 гг.), изобразив его как Бафомета с крыльями и головой козла на XV аркане своей колоды Таро, на карте, соответствующей Дьяволу.

Во многих источниках мы встречаем, что, несмотря на существующий веками культ мифологических рогатых существ, «первое изображение Бафомета, ставшее позднее общепринятым, было начертано чернокнижником Э. Леви»; «С исторической точки зрения, Бафомет впервые был изображен в Средние века, в то время как уже давно, во множестве мифов и культур, существовало целое скопление рогатых существ»; и т. д. Эти утверждения видятся мне неверными, поскольку не учитывают артефакты, имеющие отношение к допотопным цивилизациям.


стр.

Похожие книги