хитрости: притворившись мертвым, старик лег в гроб; преданные ему ученики успели
обмануть еврейскую стражу, положить кусок тухлого мяса для доказательства, что
покойник уже разлагается, и тем отвлекли внимание бдительной стражи, которая без
осмотра допустила выход их из города. Тит принял Иоаханана весьма милостиво и
любезно и удовлетворил его просьбу, позволив устроить школу в Ямнии, на берегу
Средиземного моря. Остатки раввинизма сгруппировались вокруг этой школы.
Национальные еврейские традиции нашли в ней убежище. Таким образом образовался
религиозный центр, важное значение которого стало быстро и успешно возрастать.
Не подозревая, что в просьбе Иоаханана заключается вся будущность и сила
иудейства, имеющая пережить и самый Рим
1 Талмудистские сказания о последних днях второго Иерусалимского храма
находятся в пьесе «Омар реб Иоаханан», читаемой обыкновенно в хедерах в дни,
предшествующие 9-му Аба (июля), т. е. дню иерусалимской катастрофы.
и уповающая победить самого победителя, Тит с усмешкой согласился на просьбу
Иоханана-бен-Зохая, возымевшего мысль основать царство духовное, много крепче
твердынь рухнувшего Иерусалима. С этого времени над еврейским племенем стало
развеваться знамя Талмуда, под которым с непобедимой энергией евреи около двух
тысяч лет храбро воюют со всем миром, всегда имея на своей стороне полную победу.
Талмуд составлялся постепенно из свитков и преданий. Первоначально, во II в.,
под названием «Тайные свитки» раввин Акива собрал все устные предания и
объяснения книг Моисеевых, передававшиеся из поколения в поколение с тем, чтобы
предания эти и разные постановления синедриона не затерялись и не позабылись
разрозненными евреями. Наименование «Талмуд» происходит от слова «ламад» (учить)
и получило свое начало в то время, когда с разрушением еврейского царства и храма
многие закон и обряды потеряли обязательную силу; так, например,
жертвоприношение, наделение каганов и левитов десятинами с произведений земли и
проч.
Положить основание талмудистскому учению было делом очень серьезным и
нелегким, потому что у евреев запрещалось предавать письму и обнародовать то, чему
учили изустно. Прямо нарушить этот обычай - значило бы идти наперекор народу,
столь сильно привязанному к своим заветным обычаям. Между тем представители
еврейской народности чувствовали нужду в собрании и обнародовании рассеянных
устных преданий, чтобы их авторитетом сохранить единство между рассеявшимся
еврейством и тем самым поддержать народность, подверженную опасности
уничтожения. Мы не утверждаем, что до времени составления мишны вовсе не было
ничего писанного по части устного предания. Отдельные записки по разным предметам
существовали; составленные разными лицами и ревнителями религии, они изучались с
усердием. Так, Акива выучил их наизусть и, как свидетельствуют некоторые, знал все
предания; но тем не менее эти предания не были еще обнародованы1.
1 Маймонид, в предисловии к своему комментарию на мишну.
Когда падение Иудеи близилось к концу, многие из евреев стали принимать
христианство, осуждая своих единоплеменников за их унизительный взгляд на всех,
исповедовавших другие религии. Фарисеи спешат издать мишну и гемару, придавши
им божественный авторитет, и выполнение постановлений мишны и гемары
поставляют выше закона Моисея, угрожая страшным наказание нарушителям их. Цель
Талмуда - отделить евреев от других народов даже в то время, когда храм не
существует и Иерусалим уже в чужих руках. Цель эта достигнута: прошло уже 18 веков
со времени рассеяния евреев по всему миру, - и евреи не слились с другими националь-
ностями. Талмуд измыслил различные омовения, запрещения есть с иноверцами из
одной посуды, употребление такой, а не другой пищи, и другие различные мелочные
предписания, возведенные в догмат. Результат получился тот, что евреи не только не
смешиваются с чужими народами, но и смертноносная вражда к ним закрепилась
навеки.
Кроме письменного закона Моисея, уже в эпоху второго храма созданы были
религиозные постановления и законоположения касательно внутреннего управления
еврейского народа. Эти постановления и законоположения сложились под влиянием
