Возможные миры и виртуальные реальности
Институт сновидений и виртуальных реальностей Серия "Аналитическая философия в культуре ХХ века" Исследования по философии современного понимания мира
Содержание I. Аналитическая философия вымысла
Дэйвид Льюиз. Истинность в вымысле: 70K
Барри Миллер. Может ли вымышленный персонаж стать реальным человеком?:
36K
Вадим Руднев. Модальность и сюжет: 69K II. Философия виртуальных реальностей
Френсис Хэмит. Виртуальная реальность.: 193K
Майрон Крюгер. Искуственная реальность: прошлое и будущее: 150K
Уильям Хайм. Метафизика виртуальной реальности.: 17K III. Феноменология сновидения
Вадим Руднев. Морфология сновидения. Приложение: Сновидения Ю. К.: 44K IV. Тексты
Шемас МакАнны. Скользкие камушки моего Майка.: 70K
Антология сновидений. : 42K
От составителей
Понятие возможных миров приобрело научную и философскую популярность в начале 1970-х годов, после того как С. Крипке и Я. Хинтикка [1, 4] разработали семантику возможных миров для модальных логик, то есть такую семантическую теорию, в которой в качестве значений пропозиций принимались их истинность или ложность не только в действительном мире, но и во всех возможных мирах, соотносимых с действительным, то есть при других обстоятельствах, другом течении событий или другом их понимании сознанием, одним словом, в различных модальных контекстах. Именно в это время вымысел как нетривиальная разновидность модального контекста привлек особое внимание философов- аналитиков, поскольку теперь вымысел стало возможно истолковывать как специфический мир со своими модально- семантическими закономерностями. "Шерлок Холмс живет на Бейкер-стрит" - традиция, идущая от Фреге и Рассела [2, 3], толковала эту фразу как бессмысленную, поскольку на самом деле Шерлок Холмс нигде не живет и никогда не жил. Но, как писал автор первой монографии о логике вымысла [7], нельзя сказать, что высказывания "Шерлок Холмс живет на Бейкер- стрит" и "Шерлок Холмс живет на Парк-лейн" равно бессмысленны. Если мы припишем обоим высказываниям модальный оператор "В новеллах Конан Дойла...", то первое высказывание станет истинным: в возможном мире новелл Конан Дойла Шерлок Холмс безусловно живет на Бейкер-стрит. В конце 1980-х годов понятие возможных миров было отчасти вытеснено понятием виртуальных реальностей, выразившим новый психологический опыт, связанный с массовой компьютеризацией, и по-новому осветившим старые проблемы. По Витгенштейну [5, 6], понятия мира (Welt) и реальности (Wirklichkeit) не являются синонимами. Реальность - это осмысленная часть мира. Отсюда виртуальную реальность можно определить как осмысленную часть мира, преломленную через измененное состояние сознания: сновидение, бред, опьянение, вдохновение, тоску, радость, апатию. По сути, идею виртуальной реальности сформулировал еще Витгенштейн, написавший в "Трактате", что мир счастливого совсем другой по сравнению с миром несчастливого. И поскольку любое состояние сознания можно рассматривать как измененное, то любая реальность в этом смысле является виртуальной - так же как действительный мир лишь один из возможных миров.
Литература 1. Крипке С. А. Семантическое рассмотрение модальной логики // Семантика
модальных и интенсиональных логик. М., 1981. 2. Рассел Б. Дескрипции // Новое в зарубежной лингвистике, вып. 13. М.,
1982. 3. Фреге Г. Смысл и денотат // Семиотика и информатика, вып. 8. М., 1978. 4. Хинтикка Я. Логико-эпистемологические исследования. М., 1980. 5. Stenius E. Wittgenstein's Tractatus: A Critical exposition of main
lines of thought. Ox., 1960. 6. Wittgenstein L. Logisch-philosophische Abandlung. L., 1978. 7. Woods J. The Logic of fiction. The Hague, 1974.
Содержание следующего выпуска
"Возможных миров и виртуальных реальностей"
I. Аналитическая философия вымысла
Джон Р. Серль. Логический статус вымышленного дискурса
Гектор-Нери Кастаньеда. Вымысел и реальность
II. Философия виртуальных реальностей
Лин Хеджинян. Странность
Владимир Аристов. Заповедник снов (внетекстовая
виртуальная реальность)
Николай Носов. Виртуальная реальность и психология
