В родительскую субботу самым посещаемым местом, несомненно, являются кладбища. Как маленькие ручейки, идущие со всех сторон, люди соединяются в огромную реку и втекают на последние пристанища своих родных и знакомых, чтобы вспомнить о них, помянуть или пообщаться с ними. Ведь никто не знает, что там, за последней чертой. Может быть, они, их знакомые или родные ждут их и смотрят на них? Может быть, они вовсе не канули в Лету, а просто находятся в другом состоянии и продолжают то, что начали здесь, на земле? Этого наверняка не знает никто. И поэтому, наверное, многие из этого людского потока, независимо от того, верят они в Бога или нет, заходят в храм, который есть на каждом кладбище, чтобы поставить свечку и помолиться за упокой своих близких.
Немолодой уже мужчина с дочкой с общим потоком вошли в церковь, купили свечки, поставили их у распятья и стали слушать священника, который не то пел, не то говорил свои молитвы. Выйдя из храма, они свернули на дорожку и отделились от общего потока.
– Папа, а почему в церкви всех называют рабами? – спросила девушка. – Сами священники говорят, что Бог создал человека свободным. Только он может принять решение – верить ему или нет. А они всё раб божий, да раб…
– Честно говоря, мне и самому это не нравится, но, если задуматься, по большому счёту, они, наверное, правы.
– Вот тебе и на! Это почему же правы? Разве я не свободный человек?
– Теоретически, да.
– Почему только теоретически? Я свободна! Хочу – иду с тобой на кладбище, хочу – не иду.
– Почему же ты не пошла вчера?
– Просто сегодня родительская суббота.
– Вот видишь, у тебя есть обстоятельства, с которыми ты вынуждена считаться, следовательно, ты уже не свободна.
– Но мы все вынуждены считаться с обстоятельствами. По-твоему, все люди рабы?
– Нет, я так не сказал. Считаться с обстоятельствами – это не значит быть рабом. Раб – тот, кто полностью попадает в их зависимость. Этих обстоятельств много. Можно быть рабом денег, можно рабом власти, можно – рабом собственных заблуждений, одним словом, этих обстоятельств достаточно. Но, по большому счёту, все обстоятельства сводятся к двум: добро и зло.
– Значит, как ни крути, всё равно раб?
– Абсолютной свободы не бывает. Человек свободен только в одном. Он свободно делает выбор, чьим рабом быть: Христа или Антихриста.
– Интересная у тебя логика.
– Я тебе уже говорил, что, по большому счёту, церковь права, а жить надо только по большому счёту.
– Всё равно мне непонятно…
– Это естественно. Для того, чтобы разобраться в этих вопросах, дана целая жизнь и, увы, выбор не всегда в пользу Христа.
– Папа, а ты разобрался?
Мужчина остановился и тяжело вздохнул.
– Моя жизнь ещё не закончена, – сказал мужчина, тяжело вздыхая. – Ну и жара! А ещё топать и топать, да ещё ты со своими рабами.
– Папа, давай в тенёчке посидим, смотри, вон скамеечка, – девушка показала на скамейку, стоящую возле могилы в тени дерева.
Мужчина с девушкой подошли к могиле и сели на скамейку.
– Смотри, папа, какая странная могила.
Девушка показала на надгробную плиту. Плита была расколота надвое. Отломанная часть отсутствовала, а на оставшейся большими буквами было написано слово – Раб.
– Наверное, дерево упало, – предположила девушка. – Интересно, какая у него была в действительности фамилия? Рабановский, Рабинский, Рабушин, – начала она гадать.
– Рабов Владимир Николаевич, – сказал мужчина.
– Ты что, знал его?
– Да.
– Нехорошо, был человек, была фамилия, а теперь как будто здесь раб лежит.
– А здесь раб и лежит. Никакой ошибки нет.
– Раб? – удивилась девушка. – Папа, расскажи, почему раб?
