Валерий Игнатенко
Песнь о псах биосферы
1. ВВЕДЕНИЕ
Предлагаемый вниманию человечества "Трактат" Семена Кедрина-внука замечательный памятник научно-художественной культуры эпохи наивного каузасферизма. Создавался в первой четверти второго надагиточного столетия одним из Кедриных земляноюпитериан, скорее всего, Семеном Кедриным-правнуком.
Достоверно, что автор - представитель семьи выдающихся физиков-эволюционистов. Достоверно и то, что опирался он в этом своем труде на эпический доггерель одного из славянских пращуров, обнародованный в конце второго корпускулярно-волнового тысячелетия.
ДОШЕДШЕЕ ДО НАС ВО ФРАГМЕНТАХ БЕСЦЕННОЕ ТВОРЕНИЕ НЕОБЪЯТНО ДАЛЕКОГО, ПРЕОПТИМОРФНОГО ПРОШЛОГО - ЗАГАДКА И ЧУДО ТОЙ ПРАКУЛЬТУРЫ, ОТПРЫСКАМИ КОТОРОЙ ЧИСЛЯТ СЕБЯ ВСЕ ОДУХОТВОРЕННЫЕ ЭЛИТАРЦИВИЛЫ КОНВЕЕВСКИ-СИДОРОВСКИХ МИРОВ.
СЧАСТЛИВО СВЕТОФОРИТЬСЯ ВАШИМ ВСЕЛЕННЫМ, БРАТЬЯ ПО РАЗУМУ!
УСПЕХОВ В БОРЬБЕ С ЭНТРОПИЕЙ И СУЕСВЕТИЕМ!
2. ПРОЛОГ
В одиннадцать лет была у Кедрина-младшего теорийка. Ее юный гений изложил в "Трактате о биосферизме", который тогда назывался несколько ненаучно: "Песнь о собаках цивилизаций, зорях биосферизма и о работе чувства и разума на планете Земля". В студенческие годы Семен Кедрин вернулся к детскому своему наброску. "Трактат" его наделал много разного шума, едва не уведя физика-криотронщика в область политсклочничества и журнализма.
Яростным и изощренным нападкам почему-то подвергся преамбульный раздел, не вызывающий у нас, у людей семнадцатого надагиточного столетия, и тени сомнения.
3. ПРЕАМБУЛА
Период раннего биосферизма - наиболее неясный в истории человечества этап. Принято считать, что с достижением технического потенциала, энергетически и информационно угрожающего естественно-эволюционному, планета, не гарантированная технократами от самоуничтожения, неминуемо вступает в фазу биосферизма. Таков первый закон развития цивилизаций.
В критической фазе естественный эволюционный механизм соотносится с внеземными эволюционными программами, защитные ресурсы природы первой импульсно возрастают с учетом разрушительных тенденций природы второй начинается этап вовлечения технократийного монстра планетарной цивилизации в биоэволюционные программы развития и сохранения. Роль естественных (зачастую весьма необычных и новых) программирующих и регулирующих систем каузасферы возрастает тем скорей, чем выше рост небиологических технотронных.
Такого рода противоречия в развитии разрешаются, как правило, переходом цивилизации в новое качество: континуумный оптиморфизм. Цивилизации приходят к овладению системой оптиморфных эволюции, по-видимому, универсальной для вселенных с эйнштейновски-кедринским пространственно-временным континуумом.
Наиболее сложная, критическая фаза в развитии земной цивилизации конфликт деструктивных технократических милитарсистем с биологическими, естественно-эволюционными, - отсчитывается историками и эволюционистами с середины пятого надагиточного десятилетия.
4. ПЕРВАЯ ПОСЛЕ ПРОЛОГА РЕМАРКА ОТ ЛИЦА НАДКЕДРИНА-СОЦИАЛ-АНАЛИТИКА
Ярость и возражения оппонентов вызвали не столько сформулированные С.Кедриным азбучные ныне законы и истины предоптиморфизации, сколько архаичный и вряд ли одобряемый Кедриным-старшим латинизм "милитар". Уместно ли, в наше-то время, винить героев и творцов биосферизма в конфликте с естественно-эволюционным?!
Действительно, невозбраняемые формально законом понятие и термин "милитаризм" давно уже изъяты из обращения, а корень "милитар" (воен-) повсеместно заменен благозвучным "элитар".
Как поют в биорелейках: "Или - или! Или элитаризм - или илитаризм!"
Поэтому и в силу еще каких-то, аналитику не вполне ясных причин, самая разгромная из обличавших и посрамлявших С.Кедрина статей называлась: "Не "илитаризьм", а героизм!"
Последующие разделы столь яростного возмущения не вызвали и даже удостоились со стороны погромщиков снисходительных комплиментов за воссоздание некоторых, необщеизвестных, страниц идеологии и психологии той темной предэлитарной эпохи.
В силу отсутствия нормативного текста "Трактата" (труд этот, как известно, был изъят из публичных библиотек, архивов и личных хранилищ вскоре после обнародования) обратимся к текстам, сохранившимся в доуниверситетских работах автора.
