В. М. АКИМОВ
НЕСКОЛЬКО ЖИЗНЕЙ РАДИЯ ПОГОДИНА
Статья
В рассказе Р. Погодина "Лазоревый петух моего детства" герой вспоминает, как он школьником жил в деревне, как он сначала сражался, а потом сдружился с великолепным лазоревым петухом. Потом уехал из деревни. Дальше он пишет: "Я жил в каменном городе. Потом жил на войне. Потом в местах, где нет петухов". В сущности, писатель говорит это о себе. И все эти жизни оказались нелёгкими.
У его поколения была особая судьба: когда наступила Великая Отечественная война, Р. Погодин стал солдатом. Жизнь на каждом шагу была смертельно опасной. Тем более что войну он начал в неполных шестнадцать лет. Сначала прошёл через ледяную блокадную зиму, а потом целых три года фронтовик Погодин шёл к весне сорок пятого, к общей нашей Победе.
На войне победил весь народ, но больше всего сил и жизней отдали Победе лучшие. Свой долг выполнило и поколение Погодина. Но для всех поколений война была и осталась великой трагедией - с утратами, страданиями, сверхнапряжением труда. Жить на войне достойно - это значит принять на себя всю её тяжесть. Неполных двадцати лет бывший армейский разведчик Погодин демобилизовался с четырьмя солдатскими орденами, с медалями за "взятие" и "освобождение", но без профессии, без специальности, и с душой, в которой навсегда поселилась боль. Долгие годы он её не трогал, потому что, как известно, если на раны смотреть, то они хуже заживают.
Тогда, в своей новой жизни, он стал сочинять добрые книги о весёлых людях и хорошей погоде. О войне писатель решился заговорить лишь много лет спустя. И наверно, не потому, что стало легче на душе, а потому, мне кажется, что лучшим людям его поколения всё яснее становилось, что долг перед Родиной всё-таки не был выплачен весь (да и возможно ли это вообще!).
В повестях "Ожидание" и "Живи, солдат", в замечательном цикле "Где леший живёт" он всматривается в тех людей - в стариков, женщин, детей в солдат на войне, - кто по духу своему составляет то, что мы называем народом. Их судьбы проходят перед нами и в далёкие довоенные времена, и в долгие дни военного горя и лишений, которые их не могли сломить, и в годы мира и надежд. Жизнь, которую они защищали на войне, сегодня снова оказалась в опасности.
Нелегко быть храбрым солдатом, когда идёт открытый бой. Но в мирное время быть храбрым иногда труднее. В войну Р. Погодин был разведчиком. Он умел первым видеть опасность.
Честный писатель умеет смотреть на жизнь и видеть то, чего ещё никто не видит, - тут смелость нужна не меньшая. Для этого нужно особенно сильно любить жизнь и особенно ненавидеть её губителей. Если всмотреться, и сегодня у писателя есть с кем бороться: обыватель, хищнически грабящий жизнь; агрессивный себялюбец, готовый идти к своей цели, всё подминая на своём пути - людей и природу. Враги писателя и те, кто не терпит живой мысли, прямого чувства, яркого многоцветия жизни, расточители того, что называется духовными ценностями.
Писателю бывает радостно, когда родная земля рождает таланты, нагружает их работой, ведёт к людям. И бывает грустно и горько, когда на пути к радости и правде встаёт глупость и ограниченность, трусость и мещанское приспособленчество. И тогда мы видим не только близкие Погодину, но и отстраняемые им от себя сатирические, насмешливо написанные фигуры в повестях "Трень-брень" и "Мальчик с гусями", в рассказах "Красные лошади", "Алфред" и в других.
Погодин видит, что и в давние годы, и сегодня одна сила заложена в настоящем героизме - любовь к жизни. Не к себе, а именно к ней, к Ж и з н и. И естественно стремление защитить Жизнь, когда она оказывается в опасности.
В годы войны её защищал солдат, сегодня её защищает художник.
Но выполнить эту задачу могут только все люди вместе. Писатель Радий Погодин всегда помнит о том, что разобщённость, одиночество - это слабость и беда, которую можно преодолеть соучастием. Оттого не перестаёт он думать о таких вещах, как "честь", "счастье", о том, как быть у людей "на хорошем счету", находя, что все эти понятия связаны одним корнем. Хорошо чувствует писатель корневую связь в словах "народ", "Родина", "природа". Мы все причастны к одной общей чести и одному счастью: жить в народе, у нас на всех одна Родина, одна, всех породнившая мать - природа Земли.