Мифопоэтика спальных районов

Мифопоэтика спальных районов
Название: Мифопоэтика спальных районов
Автор:
Жанр: Современная проза
Входит в циклы: Нет данных
Страниц: 9
Тип издания: Полный
Описание книги Мифопоэтика спальных районов:
Центром произведения является личность героя, а главными элементами - события и обстоятельства его существования. Нечасто встретишь столь глубоко и проницательно раскрытые трудности человеческих взаимосвязей, стоящих на повестке дня во все века.

Читать Мифопоэтика спальных районов онлайн бесплатно


Мифопоэтика спальных районов

Трехчастный рассказ примерно на 20 страниц. Жанр принято называть неореализмом, а я бы назвал environmental realism, не в смысле экологический, а в смысле ориентированный не столько на личности, сколько на среду, в которой они вынуждены жить, их же глазами. Через детали быта изображается мироощущение жителей мегаполиса, которых принято называть, пожалуй, быдлом, жлобами, обывателями, мещанами. Я пытаюсь разглядеть прекрасное в невыносимости их быта.

Уголок хтоники

Дядя Слава — правильный мужик. Даже лишний вес не мешает дяде Славе быть мужиком что надо. Ведь его тело в первую очередь сильно, сильно плотным мясом и мощными костями, и только потом толсто неумеренным животом. А его лицо, хоть и обрюзгло под тяжестью лет, сохранило мужественные черты: возможно, благодаря презрительной складке в уголках сочных губ.

Видевший, как дядя Слава после работы пьет чай перед телевизором, навсегда полюбит его и простит ему все недостатки. Придя домой около девяти, — дядя Слава передвигается только на машине и выжидает на работе, когда рассосутся пробки, — он надевает мохнатый халат и садится в глубокое кожаное кресло цвета "кофе с молоком". Телевизионный пульт домашнего кинотеатра оставлен с утра на подлокотнике и остается там, если бездельник-сын или девчонка с огромной грудью, которую сын нагло поселил в их квартире, никуда за день его не подевают. Если такое случается, дядя Слава командует: «Костян, иди сюда!», и раскатистый его голос перетряхивает пыль во всех углах квартиры. Включив телевизор, дядя Слава не торопится щелкать каналы. Сначала он вникает, что показывают, если это, конечно не реклама. Вникает основательно, и только потом, если это совсем уж муть, может быть, переключает. Жена возвращается вместе с ним, поскольку работает бухгалтером в его магазине, и пока дядя Слава устраивается в кресле, поерзывает, расправляет складки халата, она, еще не переодевшись в домашнее, приносит ему чай. Водрузив одну ногу на другую, дядя Слава ставит чашку на обширную равнину, образовавшуюся в районе коленного сгиба. Нога его столь массивна, что разместить на ней можно было бы даже пивную кружку с мисочкой ржаных сухариков. Но такие эксперименты дядю Слава не привлекают.

Вечер перед телевизором он проводит в спокойной, величественной неподвижности. Как большой пустынный ящер, смотрит он перед собой, слегка вытянув складчатую шею. Только частые движения длинных пушистых ресниц, да почесывание затылка раз в полчаса указывают на то, что дядя Слава не впал в каталептический транс.

Быт дяди Славы богат множеством восхитительных деталей. В туалете — с мощной вытяжкой и теплым полом, — на правой стенке, над рулоном туалетной бумаги установлена металлическая полочка с бордюрчиком, и на этой полочке стоит — не лежит, а именно стоит — пачка сигарет «Мальборо лайтс». В бардачке машины и с собой, в кармане куртки, у дяди Славы тоже есть сигареты, и пачка в туалете никогда не покидает поста, вплоть до своей смерти. Это кредо дяди Славы: у каждого предмета есть однозначное место. Поскольку времена тяжелой молодости с вечным недосыпом, тамбурами электричек и скудостью удовольствий прошли, дядя Слава курит уже немного, редко больше пяти сигарет в день, и в основном на работе. Оттого пачки в туалете — долгожительницы. Когда в них остается около половины, сигареты уже тверды, и дядя Слава разминает их нежными подушечками пальцев, прежде чем вставить между налитыми, выдающимися вперед губами. На полочке стоят еще железная керосиновая зажигалка и миниатюрный серебряный ларчик-пепельница с откидной крышкой. Открыта крышка, лишь когда дядя Слава курит, а курит в туалете он, как правило, в выходные. В будние он уходит рано и приходит поздно, перед сном не ужинает, не курит и не выпивает: бережет здоровье.

В выходные же, если не уезжает в деревню, и не требуют его хозяйственные дела, он проводит день подобно откормленному коту: малоподвижно, вальяжно и без малейшего чувства вины за утекающее в безделии время. Дядя Слава знает, что безделье выходного дня благословенно. Он встает часа на два позже обычного, но не позволяя себе спать слишком долго, в отличие от сына и его пышногрудой и низкорослой девчонки. Умывшись, дядя Слава находит жену, целует в щеку и, так оповестив ее о своем проубждени, уходит в гостиную посидеть в любимом кресле. Жена приносит чашку чая и возвращается на кухню готовить большой завтрак. Между чаем и завтраком дядя Слава может сделать паузу, приняв ванную. А после завтрака его нередко обуревает нужда, и вот тогда-то, усевшись на унитаз, кажущийся хрупким под его громадными ягодицами, и ожидая приятного свершения, которое подходит постепенно, посылая прежде многочисленные знаки своего приближения, дядя Слава закуривает первую сигарету за день. Не наклоняясь вперед ни на полградуса, не прилагая усилий, — расположение курительной полочки в туалете тщательно продумано, — он выуживает двумя пальцами сигарету, открывает ларчик-пепельницу, берет зажигалку: всё одной рукой. Некоторое время задумчиво сидит со вставленной в рот незажженной сигаретой, рассматривая живописную картину русской природы перед собой, каждый месяц новую благодаря его привычке вовремя переворачивать календарные листы. Покурив, дядя Слава тушит окурок одним движением, метко и сильно вдавливая в угол пепельницы.


Похожие книги