Сультим Лодой
(Лончен Рабжампа)
Тридцать тайных наставлений из драгоценного ларца секретов Упадеши — особо тайной проповеди
С пронизанного Мудростью неба
Дхармового пространства,
Из великого облака молитв
Ниспадает поток нектара —
Лучи сострадательной опеки.
Лелеющий всходы трех тел,
Проросшие на ниве усмиряемых,
Cовершенство трех прибежищ -
Учитель — защитник,
К ногам его почтительно склоняюсь.
Хоть силой молений и приобщился
К святой йогической традиции,
Но коли сам не приложишь усердия,
Тенью промелькнет бесполезная жизнь.
Йогической практикой и размышлением
Прозревший в себе помраченье и прочее,
Ум свой отвратить от сансары желающий,
Тридцать тайных наставлений тебе поведаю.
Э Хо!
Хоть вокруг себя так или иначе
Собрал ты людей множество
И живешь в монастырских землях
Средь благоприятного окружения,
Но это — лишь основа для склок,
Лишь причина привязанностей.
Пребывай же в уединении -
Вот тайное наставление.
Хоть раздаешь ты милостыню,
Находясь средь людей добродетельных,
Что укрощают вампиров
И демонов, жрущих падаль,
Но, вожделея богатств,
Лишь марой ума своего влеком,
Мысль свою укроти -
Вот тайное наставление.
Большие подати с бедных собрав,
Возводишь огромные ступы,
Угощения устраиваешь роскошные,
Чтоб послужило опорой благу.
Но этим лишь создаешь причину
Для накопления новых грехов.
Собственный ум и есть благо -
Вот тайное наставление.
Чтобы потешить тщеславие,
Дхарму другим проповедуешь,
В лживости и лицемерии
Святое поправ, сансару поддерживая.
Самовлюбленная мысль -
Причина рождения гордости.
Ты поумерь притязания -
Вот тайное наставление
Хоть и подносишь богатства,
Да добыты- то неправедно:
Ростом, обманом, торговлею.
Хоть и ‘’благи’’ устремления,
Служат они причиною
Восьми мирских дхарм.
Отвращение
К ним созерцай глубокое -
Вот тайное наставление.
Свидетельства и поручительства,
Решенья суда и прочее —
Хоть ты и мнишь, что спорщиков
Они ведут к примерению,
Но служат они причиною
Гнева и упования.
Пусть не будет надежды и страха -
Вот тайное наставление.
Пускай весь Джамбу наполнится
Молвою самою лестною:
“Радеет о благе подданных…
Известен благими заслугами…”
Что толку с молвы — ни толики -
Когда твоя смерть приблизится.
Усердствуй же в практике —
Вот тайное наставление.
Управляющий и послушники,
Настоятель, иные прочие -
Хоть основа они управления
Монастырской жизнью размеренной,
Только служат причиной выплаты
Тяжкой подати — мысли двойственной.
Сократи мирские заботы -
Вот мое тайное наставление.
Изображения, книги, жертвенник -
Необходимое взяв, удалился
В ритод. Но разлуки и встречи -
Причина страданий, и распри
С опорой на них возникают.
От такого ‘’необходимого’’
Не будь же зависим -
Вот мое тайное наставление.
B этот тяжелый век,
Калиюги время недоброе,
Укоряешь людей за жестокость,
Пусть желая им только блага.
Но служит это причиною
Для рождения клеш, так что речь твоя
Пусть будет спокойной и мирною -
Вот тайное наставление.
Желая помочь, не преследуя
Какой бы то ни было корысти,
Говоришь человеку близкому
Обо всех его недостатках.
И хоть говоришь ты искренне,
Но ввергаешь сердце в мучения.
Ты говори приятное —
Вот тайное наставление.
Отстоять чтоб свою позицию,
Опровергнуть чужое мнение,
Тщательно суть исследуешь,
Дни проводя в размышлениях,
Об учении дискутируя.
Но только клеши от этого.
Ты сохраняй молчание -
Вот тайное наставление.
К каржуд ли себя причисляешь,
К другой ли какой преемственности,
Крепко держась традиции,
Духовным лицам прислуживая.
Но это причина принизить
Другого, себя восхваляя,
Для страсти и гнева.
Оставь все -
Вот тайное наставление.
Над сутью Ученья услышанного
Размышляя, считаешь за мудрость
Знание недостатков
Различных чужих систем.
Но это служит причиною,
Чтоб скверна опять накапливалась.
Заботься о чистом виденье -
Вот тайное наставление.
Болтовней беспечной, праздною,
Оскорбляя и Плод, и Причину,
Хоть и думаешь, что без усилий
Завершил обученье, но все же
Несчастливою будет практика
Отвергнувшего два собрания.
Созерцай вхождение парное -
Вот тайное наставление.
Выполняя практики тела,
В третьей чакре тигле собирая,
Хоть и думаешь ты что это
Все идет на пользу пути,
Но путь скверны тебя в соблазн
“Созерцаньем Великим” ввергает.
